على صدرايى خويى
16
فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى )
آداب الطالبين ( عرفان و تصوف - فارسى ) چشتى گجراتى ، محمد بن حسن محمد ، قرن 11 كتابى عرفانى است كه دردهلى به چاپ رسيده است . مؤلف از نوادگان شيخ نصيرالدين محمود اودهى چشتى چراغ دهلى بوده است . [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1012 ؛ فهرست كتابهاى فارسى چاپ سنگى گنج بخش 1 / 109 ] 38 ) نسخه شماره : 1 / 1381 - 91 / 8 آغاز : بسمله الحمدلله رب العالمين على كلّ حالٍ وفى كل حين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله . . . اما بعد فيقول العبد الفقير . . . الشيخ محمدبن قطب الاولياء . . . طالب را بايد كه كتاب احكام الصلاة يا مقدمة الصلاة انجام : وتوفيق بيابد دراين كار مگر صاحب دولت در هر دوسراى آنچه در اين رساله است ممكن بسيار مردمان باشد كه عمل بيارند . الحمدلله والمنة . . الهى بيامرز هرسه را مصنف نويسنده خواننده را نسخ و نستعليق ، غلام محيى الدين ، 16 محرم 1304 ، در بلده حيدرآباد دكن ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، جلد : مقوا با روكش كاغذ عطف و حاشيه تيماج قهوه اى ، 38 برگ ، 13 سطر ، 15 * 24 سم آداب المعاصرين - - - ) ده دفتر آداب المتعلمين ( اخلاق - عربى ) نصيرالدين طوسى ، محمد بن محمد ، 597 - 672 ق مختصرى است در دوازده فصل داراى دستورات اخلاقى كه استادان و شاگردان و طالبان علم بايد آنها را به كار بندند تا در تحصيل مراتب علمى و ايمانى موفق وكامياب گردند . عناوين فصول چنين است : الفصل الاول : فى ماهية العلم وفضله ، الفصل الثانى : فى النية ، الفصل الثالث : فى اختيار العلم والاستاد والشريك والثبات ، الفصل الرابع ، من الجد والمواظبة والهمة ، الفصل الخامس : فى بداية السبق وقدره وترتيبه ، الفصل السادس : فى التوكل ، الفصل السابع : فى وقت التحصيل ، الفصل الثامن : فى الشفقة والنصيحة ، الفصل التاسع : فى الاستفادة ، الفصل العاشر : فى الورع فى التعلم ، الفصل الحادى عشر : فيما يورث الحفظ والنسيان ، الفصل الثانى عشر : فيما يجلب الرزق ويزيده . در مورد مؤلف اين كتاب اختلاف وجود دارد ، مشهور بين علماى شيعه آن را از تأليفات خواجه نصير الدين محمد بن محمد طوسى ( 672 ) مى دانند ، ولى عده اى بر اين باورند كه اين كتاب همان كتاب « تعليم المتعلم » شيخ برهان الدين زرنوجى حنفى ( 519 ) مى باشد ، براى توضيح بيشتر به دائرة المعارف بزرگ اسلامى ج 1