أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ، فذكرنا له ما رأينا من ختوره في اليوم الأول وطيب نفسه في اليوم الثاني ، فقال : إنكم أتيتكم في اليوم الأول وقد بقي عندي من مال الصدقة ديناران فكان ما رأيتم من ختوري لك ، وأتيتم في اليوم الثاني فقد وجهتهما فذاك الذي رأيتم من طيب نفسي ، أشير عليك أن لا تأخذ من هذا الفضل شيئا وأن تفضه على فقراء المسلمين " فقال عمر : صدقت والله لأشكرن لك الأولى والأخيرة ( 1 ) . الخامس والعشرون : ابن أبي الحديد أيضا في الشرح قال : حدثني الحسين بن محمد بن السيبي قال : قرأت على ظهر كتاب أن عمر نزلت به نازلة فقام لها وقعد وتنوح وتفطر فقال لمن عنده : معاشر الحاضرين ما تقولون في هذا الأمر ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين أنت المفزع والمترع ، فغضب وقال : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ، ثم قال : أما والله إني وإياكم لنعلم أين نجدها والخبير بها ، قالوا كأنك أردت ابن أبي طالب قال : وأنى يعدل به عنه ، وهل طفحت حرة بمثله قالوا : فلو دعوت به يا أمير المؤمنين قال : هيهات أن هناك شمخا من هاشم وأثرة من علم ولحمة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يؤتى ولا يأتي فامضوا بنا إليه ، فقصدوا نحوه وأفضوا إليه فألفوه في حايط له عليه تبان وهو متوك على مسحاة ويقرأ : " * ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) * ( 2 ) " إلى آخر السورة ودموعه تهمي على خديه فدهش الناس لبكائه فبكوا ثم سكت فسكتوا ، فسأله عمر عن تلك الواقعة فأصدر جوابها فقال عمر : أما والله لقد أرادك الحق ولكن أبى قومك فقال : " يا أبا حفص اخفض عليك من هنا ومن هنا ، إن يوم الفصل كان ميقاتا " فوضع عمر إحدى يديه على الأخرى وطرق إلى الأرض كأنما ينظر في رماد ( 3 ) . السادس والعشرون : ابن أبي الحديد في الشرح قال : حدثنا عمر بن سعد العيسى عن النضر بن صالح قال : كنت مع شريح بن هاني في غزوة سجستان فحدثني أن عليا ( عليه السلام ) أوصاه بكلمات إلى عمرو بن العاص وقال له : " قل لعمرو إذا لقيته : إن عليا يقول لك : إن أفضل الخلق عند الله من كان العمل بالحق أحب إليه وإن نقصه ، وإن أبعد الخلق من الله من كان العمل بالباطل أحب إليه وإن زاده ، والله يا عمرو إنك لتعلم أين موضع الحق فلم تتجاهل ؟ أبأن أوتيت طعما يسيرا صرت لله ولأوليائه عدوا ؟ فكأنما قد أوتيت ذاك عنك فلا تكن للخائنين خصيما ولا للظالمين ظهيرا ، أما إني أعلم أن يومك الذي أنت فيه نادم وهو يوم وفاتك ، وسوف تتمنى أنك لم تظهر لي عداوة ولم

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة 12 : 97 . ( 2 ) القيامة : 36 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 12 : 80 .