عن الأعمش عن عمر بن مرة عن أبي سعيد البحتري : رأيت عليا كرم الله وجهه وقد صعد المنبر بالكوفة وعليه مدرعة كانت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متقلدا بسيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معتما بعمامة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وفي إصبعه خاتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقعد على المنبر فكشف عن بطنه وقال : " سلوني قبل أن تفقدوني فإنما بين الجوانح مني علم جم ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، هذا ما زقني رسول الله زقا من غير وحي أوحي إلي ، فوالله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لأفتيت لأهل التوراة بتوراتهم ولأهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الله التوراة والإنجيل فتقول : صدق علي ، قد أفتاكم بما أنزل في وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون " ورواه إبراهيم بن محمد الحمويني العامي في كتاب فرائد السمطين بالسند والمتن ( 1 ) . الخامس : إبراهيم بن محمد الحمويني هذا بإسناده المتصل إلى السبيعي قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن محمد العلوي عن الحسين بن الحكم ، أنبأنا إسماعيل بن صبيح ، أنبأنا أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن زادان قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كسرت لي وسادة - يقول : ثنيت - فأجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا وأنا أعرف آية تسوقه إلى جنة أو تقوده إلى نار " فقام رجل فقال : فأنت أي شئ نزل عليك ؟ فقال علي صلوات الله عليه وآله : " * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بينة من ربه ، ويتلوه أنا شاهد منه " ( 2 ) . السادس : من طريق العامة أيضا روي عن علي ( عليه السلام ) أنه قال على المنبر : " سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن كتاب الله ، وما من آية إلا وأعلم حيث أنزلت بحضيض جبل أو سهل أرض ، وسلوني عن الفتن فما من فتنة إلا وقد علمت كبشها ومن يقتل فيها " قال وقد روي من نحو هذا كثير من صحيح مسلم ( 3 ) . السابع : ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : أجمع الناس كلهم على أنه لم يقل أحد من الصحابة ولا أحد من العلماء : سلوني ، غير علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ذكر ذلك ابن عبد البر المحدث في كتاب الإستيعاب ( 4 ) .

--> ( 1 ) مناقب الخوارزمي 91 / 85 ، فرائد السمطين 1 : 340 / 263 . ( 2 ) فرائد السمطين 1 : 341 / 263 . ( 3 ) صحيح مسلم : 5 / 181 كتاب الجهاد ، والعمدة 336 . ( 4 ) شرح النهج : 13 / 106 ، والاستيعاب : 3 / 1103 ترجمة الأمير .