أضحكك ؟ قال : " أخبرني جبرائيل أنه مر بعلي ( عليه السلام ) وهو يرعى ذودا ( 1 ) له وهو نائم قد أبدى بعض جسده قال : فرددت عليه ثوبه فوجدت برد إيمانه وقد وصل إلى قلبي " ( 2 ) . الرابع : موفق بن أحمد قال : أخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الأستاد الأمين أبو الحسن بن مدرك الرازي ، أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل ابن علي بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الغروي ( 3 ) بالكوفة ، حدثنا أبو العباس أحمد بن علي المرهبي ، حدثنا علي بن العباس ، حدثنا محمد بن تسنيم أبو الطاهر الوراق ، حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي ، حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد ، حدثنا رقية بن مصقلة بن عبد الله بن خونقة ابن صبرة عن أبيه عن جده قال : جاء رجلان إلى عمر ( رضي الله عنه ) فقالا له : ما ترى في طلاق الأمة فقام إلى حلقه فيها رجل أصلع فقال : ما ترى في طلاق الأمة فقال : بيده اثنتان فالتفت إليهما فقال اثنتان فقال له أحدهما : جئناك وأنت أمير المؤمنين فسألناك عن طلاق الأمة فجئت إلى رجل فسألته فوالله ما كلمك فقال عمر ( رضي الله عنه ) : ويحك أتدري من هذا ؟ هذا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لو أن السماوات والأرض وضعت في كفة ووزن إيمان علي لرجح إيمان علي " ( 4 ) . الخامس : موفق بن أحمد قال : أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني نزيل بغداد إجازة ، حدثنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي ، حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد إذنا ، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني ، حدثنا محمد بن سعيد الكوفي ، حدثنا علي بن الحسن التيملي ، حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رقية بن مسقلة العبدي عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) قال أشهد على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسمعته وهو يقول : " لو أن السماوات السبع والأرضيين السبع وضعت في كفة الميزان ووضع إيمان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في كفة ميزان لرجح إيمان علي " ( 5 ) . السادس : موفق بن أحمد قال : أنبأني مهذب الأئمة هذا ، أنبأنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا ، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد المهروي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ،

--> ( 1 ) الذود : ثلاثة أبعرة إلى العشرة أو خمس عشرة أو عشرين أو ثلاثين - قاموس اللغة : 2 / 293 . ( 2 ) المناقب : 129 / ح 144 . ( 3 ) في المصدر : ابن الحسين العرزمي . ( 4 ) المناقب : 130 / ح 145 . ( 5 ) المناقب : 131 / ح 146 .