اجزاء آن و محسنات لفظية و معنوية و تعريف خطابه آورده است و همچنين مطالبى در فضائل و مناقب حضرت امير عليه السلام ذكر نموده ، كه ترجمهء ابن ميثم است . اين شرح در سال 944 ق تأليف شده و در سال 1355 ش ، در مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوى ، چاپ شده است . آغاز نسخه : نوع انسانى را ممكن باشد . . . شانزدهم از فضايل آن حضرت آن است كه جميع علوم مسند به آن حضرت است . . . بسم اللَّه الرحمن الرحيم اما بعد حمد اللَّه الذي جعل الحمد ثمنا لنعمائه . . . حمد ثنا ثمن عوض نعماء جمع نعمت معاذ پناه . . . الحمد للَّه‌الذي لايبلغ مدحته القائلون ج مدح و مديح ثناء جميل مدحت آن صفتى را گويند . انجام نسخه : و من كلام له عليه السلام و لئن امهل اللَّه الظالم فلن يفوت اخذه اين كلام مشتمل است بر تهديد ظالمان . . . قد باتوا سجدا و قياما صفت دوم آنكه صحابه شب را به روز مىآوردند به سجود و ركوع و قيام و قعود و نماز و طاعت و احياى شب . [ الذريعة : 14 / 135 ؛ فهرست سپهسالار : 2 / 58 ] نسخه‌ها : ش 25 ، از آغاز تا ترجمهء نيمه خطبه « و من كلام له عليه السلام و لئن امهل اللَّه الظالم فلن يفوت اخذه » را شامل است ، از اول و وسط و آخر افتادگى دارد ، آغاز و انجام : برابر نمونه ، نستعليق ، متن نسخ معرب ، بدون نام كاتب ، قرن 12 ق ، عناوين و نشانىها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده ، شيرازه كتاب از بين رفته و اوراق جابجا شده و برگ‌هاى اول آسيب ديده ، در پايان نسخه چند برگ يادداشت از جعفر بن شيخ رضا شارح قرآن ساكن شيراز در مسايل فقهى ضميمه شده است ، 222 برگ ، 21 سطر ، 18 * 23 ، جلد : تيماج ضربى قهوه‌اى ساده ، با ترنج و سرترنج . الصافي في شرح الكافي ( حديث - فارسى ) از : ملا خليل بن غازى رازى قزوينى ( م 1089 ق ) شرح مفصلى است بر كتاب كافى نوشتهء كلينى ، كه مؤلف پس از نوشتن مقدارى از شرح عربى خود با عنوان الشافى فى شرح الكافى بدان پرداخته و كتاب را به شاه عباس دوم صفوى تقديم نموده است . او متن روايت ها را به عربى با عنوان « اصل » آورده و با عنوان