الشيخ حسن الجواهري

387

دعوة إلى الإصلاح الديني والثقافي

غريبة ، ولكن السابق لأوانه أن يكون لابن سبأ هذا الأثر الفكري العميق ، فيحدث الانشقاق العقائدي بين طائفة كبيرة من المسلمين » « 1 » . العنوان الثاني : الآراء غير الإسلامية ( المستشرقون ) ذكر منها الدكتور أحمد محمد في كتابه : 1 - الدكتور برناد لويس ، قال : ولكن التحقيق قد أظهر أنّ هذا استباق للحوادث ، وأنّه - ابن سبأ - صورة مَثلّ بها الماضي وتخيلها محدثو القرن الثاني للهجرة من أحوالهم وأفكارهم السائدة حينئذٍ . 2 - فلهوزن : ذهب إلى أنَّ المؤامرة والدعوة والفعاليات المنسوبة لابن سبأ من اختلاق المتأخرين ، وقد محَّص النصوص ودرس الموضوع وقام بتحليل دقيق . 3 - فريد ليندر : اشترك مع « فلهوزن » وانتهى إلى نفس النتيجة معه . 4 - كايتاني : شك في وجود عبداللَّه بن سبأ ، وقال عمّا ينسب إليه من أعمال ضخمة : ومؤامرة مثل هذه بهذا التفكير وهذا التنظيم لا يمكن أن يتصورها العالم العربي المعروف عام خمسة وثلاثين بنظامه القائم على سلطان الأبوة ، إنها تعكس أحوال العصر العباسي الأوّل بجلاء « 2 » . تعقيب إنَّ أحداث عبداللَّه بن سبأ كانت متزامنة لخلافة عثمان وعليّ عليه السلام ومعاوية .

--> ( 1 ) نظرية الإمامة / ص 37 . ( 2 ) المصدر السابق / ص 37 آراء المستشرقين .