يقتنوا مالًا . يقول أحمد أمين : فنرى من هذا أن رأيه قريب جداً من رأي مزدك في الأموال . ولكن من أين أتاه هذا الرأي ؟ وبعد أن يوجّه الأستاذ أحمد أمين هذا السؤال ويفكر عن وجود هذه الفكرة عند الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رحمه الله وهنا ينقدح له الجواب عن ذلك فيقول : يحدثنا الطبري أيضاً عن جواب السؤال فيقول : « ان ابن السوداء لقي أبا ذر فأوعز إليه بذلك ، وان ابن السوداء هذا أتى أباالدرداء وعبادة بن الصامت ، فلم يسمعا لقوله ، واخذه عبادة إلى معاوية وقال له : هذا واللَّه الذي بعث عليك أبا ذر « 1 » . ثم يقول بعد ذلك : ونحن نعلم أن ابن السوداء هذا لقب لقّب به عبداللَّه بن سبأ ، وكان يهودياً من صنعاء ، أظهر الإسلام في عهد عثمان ، وأنه حاول أن يفسد على المسلمين دينهم ، وبثّ في البلاد عقائد كثيرة ضارّة قد نعرض لها فيما بعد ، وكان قد طوف في بلاد كثيرة - في الحجاز ، والبصرة ، والكوفة ، والشام ، ومصر - ، فمن المحتمل القريب أن يكون قد تلقى هذه الفكرة من مزدكية العراق أو اليمن ، واعتنقها أبو ذر حسن النية في اعتقادها وصبغها بصبغة الزهد التي

--> ( 1 ) فجر الإسلام 110 ط 2 .