الله ) * " ( 1 ) . الحديث الرابع : الشيخ الطوسي في مجالسه قال : أخبرني جماعة عن أبي المفضل قال : حدثنا الحسن بن علي بن زكريا العاصمي قال : حدثنا أحمد بن عبيد الله الفداني ( 2 ) قال : حدثنا الربيع بن سيار قال : حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر ( رضي الله عنه ) أن عليا ( عليه السلام ) وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص أمرهم عمر بن الخطاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم وأجلهم ثلاثة أيام ، فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ، وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلما توافقوا جميعا على رأي واحد قال لهم علي بن أبي طالب : " [ إني ] أحب أن تسمعوا مني ما أقول لكم فإن يكن حقا فاقبلوه ، وإن يكن باطلا فأنكروه " قالوا : قل ، فذكر مناقبه لهم وهم يوافقونه على ثبوتها له دونهم ، وقال لهم في ذلك : " فهل فيكم أحد نزلت فيه هذه الآية * ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ) * غيري ؟ قالوا : لا ( 3 ) . الحديث الخامس : العياشي في تفسيره بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قيل له : يا أمير المؤمنين أخبرنا بأفضل مناقبك ؟ قال : " نعم كنت أنا وعباس وعثمان ابن أبي شيبة في المسجد الحرام ، قال عثمان بن أبي شيبة : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الخزانة ، يعني : مفاتيح الكعبة ، وقال العباس : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) السقاية وهي زمزم ، ولم يعطك شيئا يا علي قال : فأنزل الله * ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله ) * " ( 4 ) . الحديث السادس : العياشي بإسناده عن أبي بصير عن إحداهما ( عليهما السلام ) في قول الله : * ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام ) * قال : " نزلت في علي وحمزة وجعفر والعباس وشيبة أنهم فخروا في السقاية والحجابة فأنزل الله * ( أجعلتم سقاية الحاج ) * . . . إلى قوله * ( واليوم الآخر ) * الآية فكان علي وحمزة وجعفر ( عليهم السلام ) * ( الذين آمنوا بالله واليوم الآخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله ) * ( 5 ) . الحديث السابع : الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى الحاكم أبو القاسم الحسكاني بإسناده

--> ( 1 ) الكافي : 8 / 203 ح 245 . ( 2 ) في المصدر : العدلي . ( 3 ) أمالي الطوسي : 545 - 550 ح 1168 مجلس 19 ح 4 والحديث طويل . ( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 83 ح 34 . ( 5 ) تفسير العياشي : 2 / 83 ح 35 .