السيد هاشم البحراني
65
غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
تعالى : " * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * " وقد رواه زاذان بجواب ذلك ( 1 ) . الحديث الخامس عشر : رواه القاضي عثمان بن أحمد وأبو نصر القشيري في كتابهما ( 2 ) . الحديث السادس عشر : رواه الفلكي المفسر عن مجاهد وعبد الله بن سداد ( 3 ) . الحديث السابع عشر : ابن المغازلي الشافعي في تفسير قوله تعالى : * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنا على بينة من ربه وعلي الشاهد " ( 4 ) . الحديث الثامن عشر : ابن المغازلي الشافعي بإسناده عن علي بن حابس قال : دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء قال أبو مريم : حدث عليا بالحديث الذي حدثتني به عن أبي جعفر قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) جالسا إذ مر علينا ابن عبد الله بن سلام قلت : جعلني الله فداك هذا ابن الذي عنده علم من الكتاب ؟ قال : " لا . ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عز وجل * ( الذي عنده علم من الكتاب ) * * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) * " ( 5 ) . الحديث التاسع عشر : الثعلبي يرفعه إلى علي ( عليه السلام ) في حديث طويل قال علي ( عليه السلام ) : " ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت الآية والآيتان " فقال له رجل : فأي شئ نزل فيك ؟ فقال : " أما تقرأ * ( ويتلوه شاهد منه ) * " ( 6 ) . الحديث العشرون : ابن المغالي الشافعي يرفعه إلى عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : " ما نزلت آية من كتاب الله إلا وقد علمت متى أنزلت وفيمن أنزلت ، وما من قريش رجل إلا وقد أنزلت فيه آية من كتاب الله عز وجل تسوقه إلى جنة أو نار " فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين فما نزل فيك ؟ قال : " لولا أنك سألتني على رؤوس الأشهاد لما حدثتك أما تقرأ * ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) * رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بينة من ربه ، وأنا الشاهد منه " ( 7 ) . الحديث الحادي والعشرون : روى الحبري مثل الحديث السابق بلا فصل ( 8 ) . الحديث الثاني والعشرون : ابن أبي الحديد من علماء المعتزلة في شرح نهج البلاغة قال : روى محمد بن إسماعيل بن عمرو البجلي قال : أخبرنا عمرو بن موسى الوجيهي عن المنهال بن عمرو
--> ( 1 ) المصدر السابق : ح 386 . ( 2 ) نهج الإيمان : 563 - 565 . ( 3 ) ينابيع المودة : 1 / 225 - 294 . ( 4 ) مناقب ابن المغازلي : 175 / ح 318 . ( 5 ) مناقب ابن المغازلي : 194 / ح 358 . ( 6 ) العمدة : 208 / 320 عن الثعلبي . ( 7 ) مناقب ابن المغازلي : 175 / ح 318 . ( 8 ) مناقب ابن المغازلي : 175 / ح 318 .