السيد هاشم البحراني
110
غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
المؤمنين ودا فأنزل الله * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) * " ( 1 ) . الحديث السادس : أبو علي الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال في تفسير أبي حمزة الثمالي حدثني أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : " قال رسول ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في قلوب المؤمنين ودا ، [ فقالها علي ] فنزلت الآية " ( 2 ) . الحديث السابع : الطبرسي أيضا وروى نحوه عن جابر بن عبد الله يعني مثل الحديث السابق ( 3 ) قبله بلا فصل شرف الدين النجفي قال علي بن إبراهيم : روى فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله : * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) * قال : " * ( آمنوا ) * بأمير المؤمنين * ( وعملوا الصالحات ) * بعد المعرفة " ( 4 ) . الحديث الثامن : السيد الرضي في ( الخصائص ) بإسناد مرفوع إلى عبد الله بن عباس ( رضي الله عنه ) قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) * قال : محبة في قلوب المؤمنين ( 5 ) . الحديث التاسع : ابن الفارسي في ( روضة الواعظين ) قال : قال الباقر : " من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار ( والحسنة ) ولاية علي وحبه ( والسيئة ) عداوة علي وبغضه ، ولا يرفع معها عمل قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) * هو علي * ( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين ) * قال : هو علي * ( وتنذر به قوما لدا ) * قال : بني أمية قوما ظلمه " ( 6 ) . الحديث العاشر : محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : * ( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا ) * قال : " إنما يسره الله على لسان نبيه ( صلى الله عليه وآله ) حين أقام أمير المؤمنين علما فبشر به المؤمنين ، وأنذر به الكافرين وهم القوم الذين ذكرهم الله في كتابه * ( قوما لدا ) * أي : كفارا " ( 7 ) . الحديث الحادي عشر : علي بن إبراهيم في تفسيره قال : حدثنا جعفر بن أحمد عن عبيد الله
--> ( 1 ) تفسير القمي : 2 / 56 . ( 2 ) مجمع البيان : 6 / 455 مورد الآية . ( 3 ) مجمع البيان : 6 / 455 . ( 4 ) تأويل الآيات : 1 / 308 ح 16 . ( 5 ) الخصائص : 71 . ( 6 ) روضة الواعظين : 106 . ( 7 ) الكافي : 1 / 431 ح 90 .