" قد زاد جل ذكره في التبيان وإثبات الحجة بقوله في أصفيائه وأوليائه ( عليهم السلام ) : * ( أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * تعريفا للخليقة قربهم ألا ترى أنك تقول : فلان إلى جنب فلان إذا أردت أن تصف قربه منه ، وإنما جعل الله تبارك وتعالى في كتابه هذه الرموز التي لا يعلمها غيره وغير أنبيائه وحججه في أرضه ، لعلمه ما يحدثه في كتابه المبدلون من إسقاط أسماء حججه منه ، وتلبيسهم ذلك على الأمة ليعينوهم على باطلهم فأثبت به الرموز ، وأعمى قلوبهم وأبصارهم لما عليهم في تركها وترك غيرها من الخطاب الدال على ما أحدثوه فيه " ( 1 ) . الحديث الرابع عشر : محمد بن الحسن الصفار في ( بصائر الدرجات ) عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " أنا شجرة من جنب الله فمن وصلنا وصله الله " قال : ثم تلا هذه الآية * ( أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وأن كنت لمن الساخرين ) * ( 2 ) . الحديث الخامس عشر : الصفار هذا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السابي قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله تبارك وتعالى : * ( أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * قال : " جنب الله أمير المؤمنين وكذلك من كان من بعده من الأوصياء بالمكان الرفيع إلى أن ينتهي الأمر إلى آخرهم والله أعلم بمن هو كائن بعده " ( 3 ) . الحديث السادس عشر : أبو علي الطبرسي في ( مجمع البيان ) قال : روى العياشي بالإسناد عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " نحن جنب الله " ( 4 ) . الحديث السابع عشر : الشيخ المفيد في ( الاختصاص ) عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن سنان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قال علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنا الهادي والمهتدي ، وأبو اليتامى وزوج الأرامل والمساكين ، وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف ، وأنا قائد المؤمنين في الجنة وأنا حبل الله المتين وأنا عروة الله الوثقى ، وأنا عين الله ولسانه الصادق ويده ، وأنا جنب الله الذي * ( تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ) * ، وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة ، وأنا باب حطة من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه ، لأني وصي نبيه في أرضه وحجته على خلقه لا

--> ( 1 ) الإحتجاج : 1 / 375 - 376 . ( 2 ) بصائر الدرجات : 62 / 5 . ( 3 ) بصائر الدرجات : 62 / 6 . ( 4 ) مجمع البيان : 8 / 410 .