علي بن أبي الفتح الإربلي

203

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )

والروايات « 1 » . الباب الثاني « 2 » : في قوله صلى الله عليه وآله : « المهدي من عترتي من ولد فاطمة » عن سعيد بن المسيّب قال : كنّا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي ، فقالت : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « المهدي من ولد فاطمة » ، أخرجه ابن ماجة في سننه « 3 » . وعنه ، عنها رضي اللَّه عنهما قالت : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « المهدي من عترتي من ولد فاطمة » ، أخرجه الحافظ أبو داوود في سننه « 4 » . وعن عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « المهديّ منّا أهل البيت ، يصلحه اللَّه في ليلة » « 5 » .

--> ( 1 ) قال الشيخ عليّ بن محمّد بن الحسن حفيد الشهيد الثاني قدّس سرّهم في الدرّ المنثور : 1 : 53 بعد نقل كلام ابن طلحة وكلام المصنّف : أقول : خطر لي وجهان آخران لمعنى الحديث : الأوّل : أنّه روي أيضاً من طريق العامّة أنّ كنية صاحب الأمر عليه السلام أبو عبد اللَّه ، فيكون اسم ابنه عبد اللَّه بحسب الكنية ، وهو اسم أبي النبيّ صلى الله عليه وآله ، وهذا بناء على التحريف في أبيه وأنّه بالنون كالتحريف الّذي ذكر . الثاني : أنّ كنية الحسن العسكري عليه السلام أبو محمّد ، وعبد اللَّه أبو النبيّ أبو محمّد ، فيتوافق الكنيتان ، والكنية داخلة تحت الاسم ، واللَّه أعلم . قال المجلسي في البحار بعد نقل كلام ابن طلحة : ذكر بعض المعاصرين فيه وجهاً آخر ، وهو أنّ كنية الحسن العسكري أبو محمّد ، وعبد اللَّه أبو النبي صلى الله عليه وآله أبو محمّد ، فتتوافق الكنيتان ، والكنية داخلة تحت الاسم ، والأظهر ما مرّ [ في ص 86 ] من كون « أبي » مصحّف « ابني » . ( 2 ) في نسخة ن الباب الثاني هنا ثالث هناك وبالعكس . ( 3 ) البيان : ص 92 - 93 ، سنن ابن ماجة : 2 : 1368 / 4086 ، سنن أبي داوود : 4 : 107 / 4284 ، وقد سبق الحديث وتخريجه في ص 124 . ( 4 ) البيان : ص 92 - 93 ، سنن ابن ماجة : 2 : 1368 / 4086 ، سنن أبي داوود : 4 : 107 / 4284 ، وقد سبق الحديث وتخريجه في ص 124 . ( 5 ) البيان : ص 94 ثم قال : هكذا رواه ابن ماجة في سننه كما سقناه ، وأخرجه أبو نعيم الحافظ في مناقب المهدي ، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير . وأخرجه نعيم بن حمّاد في الفتن : ص 223 ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 7 : 513 / 37633 و 37634 ، وأحمد في مسنده : 1 : 84 ، والبخاري في التاريخ الكبير : 1 : 327 في ترجمة إبراهيم بن محمّد الحنفيّة ( 994 ) ، وابن ماجة في سننه : 2 : 1367 / 4085 ، وأبو يعلى في