علي بن أبي الفتح الإربلي

552

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )

قوله تعالى : « وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ » « 1 » ، « الّذي جاء بالصدق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ، والّذي صدّق به عليّ بن أبي طالب عليه السلام » ، قاله مجاهد « 2 » . قوله تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 3 » ، في الحديث عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : « لا تؤذوا فاطمة وعليّاً وولديهما » « 4 » .

--> ( 1 ) الزمر : 39 : 33 . ( 2 ) ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 178 / 810 - 812 ، وفي ح 813 - 814 من بإسناده عن ابن عبّاس ، وفي ح 815 بإسناده عن عليّ عليه السلام . ورواه ابن المغازلي في المناقب : 269 / 317 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 233 باب 62 ، وأبو نعيم كما في النور المشتعل : ص 204 رقم 56 وفي خصائص الوحي المبين : 177 / 130 فصل 14 ، والقرطبي في تفسيره : 15 : 256 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السلام : 2 : 418 / 924 و 925 ، والحلّي في كشف اليقين : 399 / 499 عن ابن مردويه . وله شاهد من حديث أبي هريرة : الدر المنثور : 5 : 328 عن ابن مردويه . ومن حديث ابن عبّاس : تفسير الحبري : 315 . ( 3 ) الشورى : 42 : 23 . ( 4 ) ورواه أحمد في الفضائل : 2 : 669 / 1141 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 189 / 822 ، وابن البطريق في خصائص الوحي المبين : 81 / 50 عن أبي نعيم ، وفي ح 53 عن الثعلبي في تفسيره ، كلّهم من طريق ابن عبّاس . ورواه ابن المغازلي في المناقب : 307 / 352 ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 25 ، والخوارزمي في المقتل : ص 57 فصل 5 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 7 : 103 و 9 : 168 ، والشبنلجي في نور الأبصار : ص 111 ، والزمخشري في الكشاف : 4 : 219 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 91 باب 11 ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 194 باب 56 ، والحلّي في كشف اليقين : 350 / 409 و 398 / 498 ، وابن حجر في الصواعق : ص 169 في الآية 14 .