وروى في قوله تعالى : « وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » « 1 » ، يعني عن ولاية علي عليه السلام « 2 » . وقوله تعالى : « أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ » « 3 » ، قيل : نزلت في قصّة بدر في حمزة وعليّ وعبيدة بن الحارث ، لمّا برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد « 4 » .

--> ( 1 ) الصافات : 37 : 24 . ( 2 ) المناقب للخوارزمي : 275 / 256 فصل 17 عن أبي إسحاق ، وفي طبع الغري : « يعني عن ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، إنّه لا يجوز أحد الصراط إلّاوبيده براءة بولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام » . وورد الحديث من طريق أبي سعيد الخدري ، رواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 160 ح 785 وتواليه ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في المناقب : 1 : 136 / 75 وص 156 ح 91 ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 79 / 47 باب 14 ، وابن حجر في الصواعق : ص 89 من طريق الديلمي . وعن ابن عبّاس ، رواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 162 / 789 وبإسناد آخر عن مندل العنزي يرفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وأيضاً عن أبي جعفر عليه السلام ، وابن البطريق في خصائص الوحي المبين : ح 87 و 88 فصل 8 من طريق الحافظ أبي نعيم ، وح 89 نقلًا عن الفردوس للديلمي ، والحبري في تفسيره ذيل الآية : ص 312 ح 60 ، وفرات الكوفي في تفسيره : ص 355 ح 482 - 484 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 2 : 174 وفي ط : ص 152 باب ما تفرّد من مناقبه عليه السلام عن ابن عبّاس وغيره . وعن أنس ، رواه الشيخ الطوسي في أماليه : المجلس 11 الحديث 10 . وعن مجاهد ، رواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ص 17 وفي ط : 26 باب 2 ، وابن حجر في لسان الميزان : 4 : 211 ترجمة عليّ بن حاتم ( 559 ) . وسيأتي الحديث من طريق ابن مردويه ص 557 . ( 3 ) الجاثية : 45 : 21 . ( 4 ) المناقب للخوارزمي : 275 / 257 فصل 17 ، وفيه : « فالّذين آمنوا » حمزة وعلي وعبيدة ، « والّذين اجترحوا السيئات » عتبة وشيبة والوليد . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 237 / 872 - 874 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 247 باب 62 ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ص 26 باب 2 .