علي بن أبي الفتح الإربلي
382
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )
وقال أبو بكر بن عيّاش : « لقد ضرب عليّ ضربة ما كان في الإسلام ضربة أعزّ منها - يعني ضربة عمرو بن عبد ودّ - ، ولقد ضُرب عليّ ضربة ما كان في الإسلام أشأم منها » يعني ضربة ابن ملجم لعنه اللَّه « 1 » . ورأيت في بعض الكتب - ولم يحضرني الكتاب عند جمعي هذا - : أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه قال حين بارز عليّ عليه السلام عمرو بن عبد ود : « خرج الإسلام كلّه إلى الشرك كلّه » « 2 » . وفي هذه الغزاة نزل قوله تعالى : « إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ » « 3 » الآيات إلى آخرها ولم يخلص من العتب إلّاعليّ عليه السلام « 4 » . ولمّا قتل هؤلاء النفر قال النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « الآن نغزوهم ولا يغزوننا » « 5 » . وروى أنّ عبد اللَّه بن مسعود كان يقرأ : « وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ » بعليّ ، « وَكانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً » « 6 » . « 7 »
--> ( 1 ) الإرشاد : ج 1 ص 105 فصل 25 . ورواه ابن أبي الحديد في شرح النهج : 19 : 61 ذيل المختار 230 من قصار كلماته عليه السلام ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 162 . ( 2 ) ورواه محمّد بن العبّاس المعروف بابن الجُحام كما عنه الإسترآبادي في تأويل الآيات الظاهرة : 2 : 451 ذيل الآية 25 من سورة الأحزاب ، وابن أبي الحديد في شرح النهج : 19 : 61 ذيل المختار 230 من باب قصار كلماته عليه السلام وفيهما : « برز الإيمان . . . » ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 161 وفيه : « خرج الإيمان سائره إلى الكفر سائره » . ورواه القندوزي في ينابيع المودّة : 1 : 281 الحديث 2 من الباب 23 نقلًا عن المناقب عن ابن مسعود . ( 3 ) الأحزاب : 33 : 10 . ( 4 ) الإرشاد : ج 1 ص 105 فصل 25 مع اختلاف في الألفاظ . ( 5 ) الإرشاد للمفيد : ج 1 ص 105 فصل 25 . ورواه ابن أبي الحديد في شرح النهج : 19 : 62 ذيل المختار 230 من قصار كلماته عليه السلام وفيه : « ضربته عمراً يوم الخندق » ، والبيهقي في دلائل النبوّة : 3 : 457 و 458 . ( 6 ) الأحزاب : 33 : 25 . ( 7 ) الإرشاد : ج 1 ص 106 فصل 205 . ورواه أبو نعيم في ما نزل من القرآن في عليّ كما في النور المشتعل : ص 172 ح 45 ، وابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 : 420 / 927 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 234 باب 62 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 159 في قتاله عليه السلام يوم الأحزاب ، والاستر آبادي في تأويل الآيات : 2 : 450 ح 10 و 11 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 : 380 في ترجمة عباد بن يعقوب الأسدي ، والسيوطي في الدر المنثور : 6 : 590 نقلًا عن ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر . وفي الباب مثله عن ابن عبّاس رواه ابن أبي الحديد في شرح النهج : 13 : 284 ذيل المختار 238 من كلامه عليه السلام .