واسم عليّ مشتقّ من اسم اللَّه الأعلى ، قال أبو طالب رضي الله عنه : سمّيته بعليّ كي يدوم له * عزّ العُلوّ وفخر العزّ أدومه « 1 » ومن تفسير ابن الحُجام « 2 » في قوله تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الآية « 3 » ، قال : قال عليّ عليه السلام : « يا رسول اللَّه ، هل نقدر أن نزورك في الجنّة كلّ ما أردنا » ؟

--> ( 1 ) ورواه ابن الصبّاغ في الفصول المهمّة : ص 31 عن كتاب المناقب - لأبي العالي الفقيه المالكي - بإسناده عن عليّ بن الحسين عليهما السلام مع إضافات . ( 2 ) المثبت من نسخة الكفعمي ، وهو الصواب ، وفي سائر النسخ : « ابن الحجّام » وهو محمّد بن‌العبّاس بن عليّ بن مروان ابن الماهيار أبو عبد اللَّه البزّار ، قال النجاشي في رجاله : 2 : 294 رقم 1031 : ثقة ثقة من أصحابنا ، عين سديد كثير الحديث ، له كتاب « المقنع » في الفقه ، كتاب « الدواجن » ، كتاب « ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام » ، وقال جماعة من أصحابنا : إنّه كتاب لم يصنّف في معناه مثله ، وقيل : إنّه ألف ورقة . وله ترجمة في الفهرست - للشيخ الطوسي - : ص 181 رقم 652 ، وفي رجاله : ص 504 رقم 71 . ونقل عنه ابن طاوس في كتاب اليقين : ص 79 في الباب 98 وما بعده ، وفيه : وقد روى حديثه من رجال العامّة لتكون أبلغ في الحجّة ، وأوضح في المحجّة ، وهو عشرة أجزاء ، والنسخة الّتي عندنا الآن قالب ونصف الورقة مجلّدان ضخمان قد نسخت من أصل عليه خطّ أحمد بن الحاجب الخراساني . . . . ونقل عنه أيضاً شرف الدين النجفي في تأويل الآيات ، وهو آخر من كان بحوزته الكتاب ونقل عنه كثيراً بحيث صار ميزة لكتابه . ( 3 ) النساء : 4 : 69 .