فأنكرنا ذلك ، وأقبلنا على العبّاس فقلنا له : يا أبا الفضل - الحديث بتمامه . ومن كتاب المناقب « 1 » عن زيد بن أرقم قال : أوّل من صلّى مع النبيّ عليّ بن أبي طالب عليهما السلام « 2 » . ومنه عن أبي رافع قال : صلّى النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم أوّل يوم الاثنين ، وصلّت خديجة آخر يوم الاثنين ، وصلّى عليّ يوم الثلاثاء من الغد ، وصلّى مستخفياً قبل أن يصلّي مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم أحد سبع سنين وأشهراً « 3 » .

--> ( 1 ) رواه الخوارزمي في الفصل 4 من المناقب : ص 56 ، رقم 22 . ورواه أحمد في فضائل الصحابة : 2 : 609 ح 1004 و 1040 ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1095 ، وفي المطبوع بهامش الإصابة : 3 : 32 ، والنسائي في الخصائص : ص 33 رقم 2 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 75 ح 101 وما بعده ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 45 ح 20 ، والطبري في تاريخه : 2 : 310 . وله شاهد من حديث ابن عبّاس ، رواه الترمذي في جامعه : 5 : 642 رقم 3734 ، والديلمي في الفردوس : 1 : 57 رقم 39 . ومن حديث حبّة ، رواه أحمد في مسنده : 1 : 141 . ( 2 ) في هامش ن : هذا غير موجود في النسخة المقابل بها . ( 3 ) رواه الخوارزمي في الفصل 4 من المناقب : ص 57 ، ح 24 . ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 48 رقم 71 ، وابن سيد النّاس في عيون الأثر : 1 : 92 ط القاهرة كما في هامش الحديث 70 من تاريخ دمشق ، والكوفي في المناقب : 1 : 262 ح 174 ، وص 285 ح 202 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 185 ح 820 ذيل الآية 6 من سورة الفاطر ، والطبراني في المعجم الكبير : 1 : 320 رقم 952 ، وعنه وعن البزّار الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 103 ، والزرندي في نظم درر السمطين : ص 82 ، والإسكافي في نقضه على عثمانية الجاحظ كما في شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - : 13 : 229 ذيل المختار 238 . وفي الباب حديث عليّ عليه السلام ، رواه أبو يعلى في مسنده : 1 : 348 رقم 186 / 446 ، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 102 ، والكوفي في المناقب : 1 : 278 ح 192 . وحديث جابر ، رواه الطبري في تاريخه : 2 : 310 ، وابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : 13 : 229 . وحديث ابن عبّاس ، رواه الباعوني في جواهر المطالب : 1 : 43 في الباب 6 ، وقال : خرّجه الترمذي وأبو عمر أيضاً . وحديث أنس ، رواه الترمذي في صحيحه : 5 : 640 برقم 3728 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 112 ، وابن عبد البرّ في الاستيعاب : 3 : 1095 ، والباعوني في جواهر المطالب : 1 : 50 في الباب 8 ، والإسكافي في نقضه على عثمانية الجاحظ على ما في شرح النهج - لابن أبي الحديد - : 13 : 229 ذيل المختار 238 ، والكوفي في المناقب : 1 : 259 رقم 171 ، وص 293 رقم 215 .