تناسوا حقّه فبغوا « 1 » عليه * بلا تِرة وكان لهم قريعا فقل لبني أميّة حيث حلّوا * وإن خفت المهنّد والقطيعا أجاع اللَّه من أشبعتموه * وأشبع مَن بجوركم أجيعا بمرضي « 2 » السياسة هاشمي * يكون حياً لأمّته ربيعا وليثاً في المشاهد غير نكث * لتقويم البريّة مستطيعا يقوّم أمرها « 3 » ويذبّ عنها * ويترك جدبها أبداً مريعا « 4 » وقال صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجى ، ومن تخلّف عنها زُخ « 5 » في النّار » « 6 » .

--> ( 1 ) في ق : « وبغوا » . ( 2 ) في ن ، خ ، ك : « بمحمود » . ( 3 ) في خ ، ك : « يقيم أمورها » . ( 4 ) أورده العلّامة الأميني في الغدير : 2 : 180 مع إضافات . وقال سبط ابن الجوزي في تذكره الخواصّ : ص 33 بعد ذكر قسم من الأبيات : ولهذه الأبيات قصّة عجيبة ، حدّثنا بها شيخنا عمرو بن صافي الموصلي رحمه اللَّه تعالى قال : أنشد بعضهم هذه الأبيات وبات مفكّراً ، فرأى عليّاً عليه السلام في المنام فقال له : « أعد عَلَيّ أبيات الكميت » . فأنشده أيّاها ، حتّى بلغ إلى قوله : « خطراً منيعاً » ، فأنشده عليّ عليه السلام بيتاً آخر من قوله زيادة فيها : فلم أر مثل ذاك اليوم يوماً * ولم أر مثله حقّاً أضيعا فانتبه الرجل مذعوراً . وروى قسماً منها في الحدائق الورديّة : 2 : 205 . ( 5 ) في ن ، خ ، م : « زُج » . قال في الصحاح : زججت الرجل أزجّة زجّاً : إذا طعنته بالزُجّ ، والزُجّ : الحديدة الّتي في أسفل الرمح . ( 6 ) ورواه ابن الأثير في النهاية : 2 : 298 في مادة « زخخ » ، وفيه : « زُخّ به في النّار » : أي دفع ورمي . ورواه السيوطي في إحياء الميت : 40 ح 24 عن عبد اللَّه بن الزبير ، وفي ص 41 ح 25 عن ابن عبّاس ، وفي الحديث 26 عن أبي ذرّ . ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 168 .