السيد هاشم البحراني
302
غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
صواما قواما فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو يقول * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) * ثم التفت إلي وقال : " هم والله أنت وشيعتك يا علي وميعادهم الحوض غدا غرا محجلين متوجين " فقال أبو جعفر : " هكذا هو عيانا في كتاب علي " ( 1 ) . الحديث السادس : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمرو عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن عقدة قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني قال : حدثنا إبراهيم بن أنس الأنصاري قال : حدثني إبراهيم بن جعفر بن عبد الله ابن محمد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده " ثم قال : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " ثم قال : " إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال : فنزلت * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) * قال : فكان أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) إذا أقبل علي ( صلى الله عليه وآله ) قالوا : قد جاء خير البرية ( 2 ) . الحديث السابع : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف ب ( ابن الحاشر ) قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي قال : أخبرنا علي بن الحسن بن فضال قال : أخبرنا العباس بن عامر قال : حدثنا أحمد بن رزق عن يحيى بن العلا الرازي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : دخل علي على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو في بيت أم سلمة فلما رآه قال : " كيف أنت يا علي إذا جمعت الأمم ووضعت الموازين وبرز لعرض خلقه ودعى الناس إلى ما لا بد منه ؟ قال فدمعت عين أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ما يبكيك يا علي ؟ تدعى والله أنت وشيعتك غرا محجلين رواء مرويين مبيضة وجوههم ويدعى بعدوك مسودة وجوههم أشقياء معذبين أما سمعت إلى قول الله : * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) * أنت وشيعتك * ( والذين كفروا بآياتنا أولئك هم شر البرية ) * عدوك يا علي " ( 3 ) .
--> ( 1 ) أمالي الطوسي : 495 / مجلس 14 / ح 57 . ( 2 ) أمالي الطوسي : 251 / مجلس 9 / ح 40 . ( 3 ) أمالي الطوسي : 671 / مجلس 36 / ح 21 .