هدايت نمىبرند . اما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در عالم برزخ صداى زائر و متوسل و مستشفع را مىشنوند وبإذن الله مىتوانند همانند حياتشان منشاء آثار شوند ، براى كسى استغفار كنند ، توسل و شفاعت او را اجابت نمايند . منشاء تبرك به آثار حضرت و قبر و ديوار بقعه و . . . نيز محبت است كه در زمان حيات ايشان رايج بوده است . نكته نهم : ادله‌ى جواز استغاثه ، توسل ، شفاعت ، تقبيل و تبرك به آثار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پس از وفات در مصادر اهل سنت فراوانند . ارزيابى و شرح : بنا به ادلهء ياد شده نه تنها اين امور شرك نيست بلكه مىتوان ادله‌ى گوناگون بر جواز بلكه استحباب آن‌ها از مصادر اهل تسنن اقامه كرد از جمله : الف - عدم شموليت ادله‌ى عمل مشركان بر عمل مسلمين . ب - اطلاق ادله‌ى لفظى بر جواز و عدم دليل بر مقيد كردن آن‌ها به زمان حيات . ج - سيره‌ى صحابه و تابعين در توسل به قبر پيامبر خدا و تقبيل و تبرك به منبر حضرت پس از وفات . د - سيره عملى علماء در استغاثه به غير خدا .