يزيد ، وليد و امثالهم نمىتوانستند حاكم شوند . يا در ذيل آيات پرتهديد سورهء تحريم آمده بود كه مقصود از آن دو زن ، عايشه و حفصه‌اند . يا در ذيل آيهء يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ . . . [ الحجرات / 2 ] آمده بود كه در شأن ابو بكر و عمر نازل شده است « 1 » . يا آنگاه كه آيات ابتداى سورهء توبه ( 1 - 10 ) نازل شد ، پيامبر ( ص ) آن آيات را به ابو بكر و عمر داد تا به مكّه ببرند و در موسم حجّ به مشركان ابلاغ كنند . وحى غير قرآنى نازل شد كه اين ابلاغ را بايد يا خود انجام دهى يا آن‌كس كه از توست . پس ، پيامبر ( ص ) ، على بن ابى طالب ( ع ) را فرستاد تا آن آيات را از ابو بكر و عمر گرفت و خود على ( ع ) به مكّه برد و در موسم حجّ به مشركان ابلاغ فرمود « 2 » . يا آياتى كه در شأن پيامبر ( ص ) و اهل بيتش ( ع ) نازل شد ، مانند : آيهء تطهير : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [ احزاب / 33 ] . خداوند فقط مىخواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد . و آيهء مباهله : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ [ آل عمران / 61 ] .

--> ( 1 ) . صحيح بخارى ، كتاب التفسير ، تفسير سورة الحجرات 3 / 190 - 191 . ( 2 ) . براى آشنايى با مدارك تفصيلى اين بحث ، رجوع شود به : القرآن الكريم و روايات المدرستين ، تأليف نگارنده 1 / 226 - 227 .