تجهيز و تغسيل بدن پيامبر خدا ( ص ) بدن پيامبر خدا ( ص ) را على ( ع ) غسل داد و كسانى كه در اين مراسم ، حضور داشتند ، عبارت‌بودند از : عبّاس بن عبد المطّلب ، فضل بن عبّاس ، قُثَم بن عبّاس ، اُسامة بن زيد و شَقران ، آزاد شدهء پيامبر ( ص ) . پاره‌اى از مورّخان ، اوس بن خولى انصارى را نيز بدين جمع ، افزوده‌اند . « 1 » پيامبر ( ص ) را در سه جامه ( پارچه ) ، كفن نمودند و چون از تجهيز پيامبر خدا فارغ شدند ، على ( ع ) بر جنازهء پيامبر ( ص ) ، به تنهايى نماز خواند ، در حالى كه گروهى از مسلمانان در مسجد ، غرق در گفتگو در اين باره بودند كه : چه كسى در نماز خواندن بر پيكر پيامبر ( ص ) ، امامت كند ؟ و بدن او را در كجا دفن كنند ؟ على ( ع ) به سوى آنان رفت و فرمود : « پيامبر خدا ( ص ) ، چه در حيات و چه پس از وفات ، امام ماست » . « 2 » اين سخن ، كاشف از اين بود كه كسى نمىتواند براى نماز گزاردن بر پيكر پيامبر ( ص ) امامت كند . « 3 » به همين جهت ، افراد ، گروه گروه مىآمدند و بر جنازهء پيامبر ( ص ) نماز مىخواندند و مىرفتند . « 4 »

--> ( 1 ) . السيرة النبوية ، ابن هشام ، ج 4 ، ص 312 و 313 ؛ تاريخ الطبرى ، ج 3 ، ص 76 ؛ تاريخ اليعقوبى ، ج 1 ، ص 510 ؛ الإرشاد ، ص 89 ؛ البدء و التاريخ ، ج 5 ، ص 68 ؛ الكامل ، ج 2 ، ص 195 ؛ بحار الأنوار ، ج 22 ، ص 516 . ( 2 ) . الإرشاد ، ص 89 . ( 3 ) . استاد علّامه عسكرى ، معتقد بودند كه نماز خواندن بر جنازهء پيامبر ( ص ) بر همهء مسلمانان حاضر در مدينه ، واجبِ عينى بود ؛ يعنى بر يكايك مسلمانان ، واجب بود . لذا ابتدا مردان و سپس ، زنان و كودكان ، آمدند و بر پيكر ايشان ، نماز خواندند . ( 4 ) . السيرة النبوية ، ابن هشام ، ج 4 ، ص 314 ؛ تاريخ الطبرى ، ج 3 ، ص 77 ؛ تاريخ اليعقوبى ، ج 1 ، ص 511 ، الإرشاد ، ص 89 ؛ الكامل ، ج 2 ، ص 195 ؛ البدء و التاريخ ، ج 5 ، ص 68 .