ايشان سپرى كرده است . چه ، رعايت جانب ايشان ، و حفظ مصالح آنان آشكارا در داستانها سيف بويژه داستان كشته شدن عثمان ، و شرح دلاوريهاى سران شناخته شدهء بنى اميّه از همان آغاز تاريخ اسلام ، در روايتهاى او به چشم مىخورد . 2 - رعايت منافع قبيلگى قبيله‌ى « تميم » كه سيف تعصب آن را هر چه تمامتر دارا مىباشد . اين تعصب ، به صورت بازتابى از شرح دلاوريها ، و قهرمانيهاى چهره‌هاى شناخته شده و سرشناس تميم در فتوح اسلامى كه نقش حسّاس ، بر عهده داشته‌اند در آمده ، كه آقاى عسكرى عقيده دارند همه‌ى آنها ساخته و پرداختهء سيف مىباشد و حقيقت ندارند . 3 - ايجاد تشويق و اخلال در تاريخ اسلامى ، كه مؤلف آن را زائيدهء ( زندقهء ) سيف بن عمر مىداند . سيف در داستانهاى خود چهره‌هاى بسيارى را به عنوان ( صحابى ) رسول خدا ( ص ) آفريده كه بنا به آمارى كه آقاى عسكرى به دست داده است ، تعداد اين قبيل آفريده‌هاى او به ( يكصد و پنجاه ) نفر مىرسد . علاوه بر آنها ، سيف چهره‌هائى را به عنوان راوى داستانهاى خود خلق ، و اماكن و جاهاى جغرافيائى فراوانى را آفريده ، كه نه تنها از آنها روى نقشه‌ى جغرافيا اثرى ديده نمىشود ، بلكه روى زمين نيز وجود نداشته‌اند ؛ و اتفاقات ، و رويدادها ، و صحنه‌سازيهاى بيشمار ديگرى را نيز آفريده است ! در كتابى كه از اين دانشمند در دست داريم بحثى تحليلى و مفصل از تعداد ( سى و نه ) صحابى ساختگى سيف از مجموعهء قهرمانان خيالى او بميان آمده كه آقاى عسكرى اعتقاد كامل داد كه چنان چهره‌هائى در آن قبيل رويدادها هرگز وجود خارجى نداشته‌اند ! تحقيقات آقاى عسكرى متكى بر عناصر زير است : 1 - سيف بن عمر تنها مصدر روايت اين قبيل اخبار است كه طبرى آنها را از او گرفته ، و پس از وى ، ابن اثير ، و ابن كثير ، و ابن خلدون مىباشند كه آن اخبار را از طبرى گرفته و در كتابهاى خود آورده‌اند . علاوه بر طبرى ، مورخينى انگشت‌شمار نيز بوده‌اند كه نسخه‌اى از كتاب فتوح سيف را در اختيار داشته اخبار او را نقل نموده‌اند .