در اين جا به يك موضوع سخت تكان دهنده برمىخوريم ، و آن اين كه دانشمندانى را سراغ داريم كه با وجود شناخت كاملى كه در حق سيف دارند ، و او را ردى دروغ‌گو دانسته به زنديقه‌اش متهم مىكنند ، با اين وصف براى هر يك از قهرمانان خيالى و افسانه‌اى سيف در كتب رجال خود شرح حال نوشته ! و جغرافى دانان در كتاب‌هاى جغرافياى خود نام شهرها ، رودها ، و اماكن دروغين او را به ثبت رسانيده‌اند و سند همهء آن دانشمندان در مطالبى كه آورده‌اند فقط و فقط روايت‌هاى ساختگى سيف بوده است . و به اين ترتيب نام‌هاى اماكن و شهرهاى خيالى سيف در كتاب‌هاى جغرافيايى اسلامى ، و اسامى اشخاص و قهرمانان افسانه‌اى او و راويان خياليش ، فرماندهان سپاه و شعرا و سخنوران ، و نيز نامه‌ها و اسناد تاريخى كه هيچ كدام آنها در اصل وجود خارجى نداشته و تنها زادهء فكر و انديشهء اين افسانه پرداز قرن دوم هجرى بوده‌اند هر يك به جا و بنا بر موقعيتى كه به آنها داده است در كتاب‌هاى مربوط آن دانشمندان به عنوان حقيقتى غير قابل انكار به ثبت رسيده‌اند ! اين‌ها همه حقايق تلخى است كه پس از صرف سال‌ها عمر و دقت و تحقيق - كه ما حصل آن را طى بحث‌هاى آينده مىخوانيم - ما را به دست آمده است ؛ باشد كه چراغى فرا راه رهروان حق و حقيقت گردد ، و نقاب از رخسارهء اسلام و تاريخ حقيقى آن برگيرد ، و بالاتر از همه ، حقايق اسلامى را به مسلمين جهان و ديگر جهانيان عرضه دارد . شناسايى صحابى دروغين براى شناسايى صحابى افسانه‌اى سيف ، چنآن چه در ضمن مطالعهء خبرى به نام صحابه‌اى برخورد كنيم كه وجود چنين شخصى به نظر مشكوك آيد ، قبل از هر چيز اسناد اين خبر را در همان كتاب با دقت مورد مطالعه قرار مىدهيم - با توجه به اين كه ما سيف را قبلًا شناخته‌ايم - چنآن چه سند اين خبر به سيف منتهى نشد ، بحث و پى جويى را پيرامون صحابى مزبور رها مىكنيم و او را آفريدهء سيف به حساب نمىآوريم . اما اگر سند روايت به سيف منتهى شد در اين جا است كه فعاليت و پىگيرى شديد و پر دامنهء ما آغاز مىشود و در مصادر مختلف و كتب و منابع متعدد اسلامى به بحث و بررسى مىپردازيم تا آن چه را كه در سخنان سيف آمده است ، با روايتى كه از طريق غير سيف در همان زمينه آمده مقايسه و مطابقتى دقيق انجام دهيم . در اين جا اگر نام صحابى مشكوك ، در روايات غير سيف آمده باشد ، بحث و پى جويى را پيرامون او رها مىكنيم و او را ساختگى نمىشناسيم . اما اگر نام آن صحابى را جز در روايات سيف ، در جاى ديگر نديديم آن وقت است كه حكم مىكنيم كه : چون اين مطلب ، و نام چنان كسى ، يا اسم چنان جايى ، و بالاخره مشخصات چنان راويانى را تنها سيف بن عمر گفته و در جاى