باشيد و آبى نيابيد ، پس آهنگ زمين پاكيزه كنيد و به صورت و دست هايتان بماليد كه خداى بخشنده و آمرزنده است . دومين مورد در آيهء ششم از سورهء مائده مىفرمايد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ : اى آنان كه ايمان آورده ايد ، چون به نماز بر خاستيد ، روى ها و دست هاى خود را تا آرنج بشوييد ، و بر سرها و پاهاى خود قوزك هايتان مسح كنيد ، و اگر جنب شديد پس غسل كنيد ، و اگر بيمار بوديد يا در سفرى ، يا يكى از آب ريز بيرون آمد ، يا با زنان نزديكى كرديد و آبى نيافتيد ، پس آهنگ زمينى پاك كنيد و سپس بر صورت هاى خود و دست هاى خويش از آن بماليد . بنا بر اين همان زمان كه حكم وضو و غسل بيان شده ، حكم تيمم نيز بيان شده است نه اين كه سيزده سال در مكه ، و پنج سال در مدينه مسلمانان فقط و فقط وضو و غسل به جا آورده باشند و هيچ گاه محتاج تيمم نشده باشند تا از بركت گردن بند ام المؤمنين عايشه اين آسانى را خداوند در كار مسلمانان قرار داده باشد ! . اهميت موضوع ما حديث عايشه را در اين جا براى نمونه آورده ايم . حديث عايشه هم از شأن نزول آيهء كريمه سخن رانده است كه خود بخشى از علوم تفسير مىباشد ، و هم علت تشريع تيمم را بيان كرده كه خود يك حكم از احكام شرع اسلام است ، و هم از سيره پيامبر اسلام سخن گفته كه چه سان رسول خدا در راه رضاى همسرش از خود بى خود شده كه همه چيز را در راه رضاى او ناديده گرفته است و با لشكر اسلام در سرزمينى بى آب تنها براى گردن بند همسرش تا به صبح درنگ كرده است . راستى كه از هيچ فرمانده سپاهى چنين انتظارى نمىرود تا چه رسد به پيامبر حكيم ، و از همه بالاتر اين كه در