پس از بيان دو پيشگفتار گذشته ميگوييم رواياتى را كه در اين بحث به آن استدلال مينماييم روايات صحيحه مكتب خلفا ميباشند . * * * اهتمام رسول خدا ( ص ) به موضوع تعيين ولى امر پس از خود پيش از اين كه به بررسى نصوص كه از رسول خدا ( ص ) در بارهء تعيين و معرفى جانشين و فرمانرواى بعد از خودش آمده است بپردازيم ، بجاست تا قدرى در بارهء توجهى كه آن حضرت در مورد جانشين خود داشته است ، سخن گفته باشيم . مسئله امامت و پيشوايى بعد از رسول خدا ( ص ) از مهمترين مسائلى بوده كه اهميت و حساسيت آن نه از شخص رسول خدا ( ص ) پنهان بوده و نه از اطرافيان و اصحاب آن حضرت ؛ بلكه از همان ابتداى كار و اوايل بعثت ، همگى در فكر آن بودهاند ؛ همانطور كه ديديم بحيره ، از بنى صعصعه ، پذيرش اسلام خود و قبيلهاش را مشروط به اين كرد كه زمامدارى بعد از پيامبر خدا ( ص ) از آن او و قبيلهاش باشد . همچنان كه هوذه حنفى در برابر اسلام آوردن خود ، از پيامبر حقى در حكومت بعد از خود را درخواست مىكند .