ولهذا قال لحفص بن البختري لما قال : نسمع الحديث منك فلا أدري منك سماعه أو من أبيك ، فقال : ما سمعته منّي فاروه عن أبي وما سمعته منّي فاروه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » ، ولنعم ما قال الشاعر : ووال أناسا قولهم وحديثهم * روى جدّنا عن جبرئيل عن الباري ولهذا قال كما رواه هشام بن سالم وحمّاد بن عثمان وغيرهما : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قول اللّه عزّ وجلّ « 2 » . ولهذا قال أبو جعفر - الإمام الباقر عليه السّلام - لجابر ، لمّا قال له : إذا حدّثتني بحديث فأسنده لي ، فقال : حدّثني أبي عن جدّي رسول اللّه ، عن جبرائيل ، عن اللّه عزّ وجلّ ، وكلّ ما احدّثك بهذا الإسناد . . . الحديث « 3 » .

--> - وأبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد الفارسي العجلي ولاء ، أدرك الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام ، وهو وسلمة من البترية الذين دعوا إلى ولاية عليّ وخلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، ويثبتون إمامتهما ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب ، يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكل من خرج من ولد علي بن أبي طالب عند خروجه الإمامة . قاموس الرجال 2 / 287 - 289 . ( 1 ) الوسائل 3 / 380 ، رقم الحديث 86 ، وحفص بن البختري ، بغدادي كوفي الأصل ، روى عن الإمام الصادق عليه السّلام ، كتاب قاموس الرجال 3 / 355 . ( 2 ) الكافي 1 / 53 ، وإرشاد المفيد ، ص 257 . وهشام بن سالم أبو محمد الجواليقي الجعفي ولاء ، كوفي ، روى عن الإمام الصادق ، له كتاب ، قاموس الرجال 9 / 357 . ( 3 ) أمالي الشيخ المفيد ، ص 26 .