روشن اشاره كرده و مىفرمايد : ابراهيم گفت : رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ؛ « 1 » پروردگارا ! من برخى از ذريه خود را در بيابانى خشك ، در كنار خانه محترم تو جاى دادم تا نماز را به پاى دارند . پروردگارا ! دلهائى از مردمان را به سوى آنان بگردان و آنان را از ثمرات روزىده باشد كه سپاس گويند . اين آيه كريمه تأكيد مىكند كه ابراهيم برخى از ذريه و نسل خود را كه اسماعيل و فرزندان متولد او در مكه بودند ، در كنار خانه خدا جاى داد و از خداى متعال درخواست كرد تا رحمت و هدايت بشر در طول تاريخ را بر عهده ذريه و فرزندان او قرار دهد ، خداوند نيز دعوتش را پذيرفته و آن را در نسل او ، محمد صلى الله عليه وآله و دوازده امام قرار داده است . امام باقر عليه السلام در اين باره فرموده است : نَحنُ بَقيّةُ تِلكَ العِترة وَ كانَت دَعوة ابراهيم لَنا ؛ ماييم بقيه آن [ ذريه و ] عترت و دعاى ابراهيم براى ما بود . « 2 » فشرده احاديث گذشته خلاصه آنچه كه گذشت و نتيجه آن ، اين مىشود كه : « تعداد امامان در اين امت دوازده نفر پى در پى هستند ، و پس از دوازدهمين امام ، عمر اين دنيا پايان مىگيرد . » در حديث اول آمده بود : « اين دين تا قيام قيامت و تا هنگامى كه دوازده خليفه بر سر شما باشند ، استوار و برپا خواهد بود . . . . » اين حديث ، مدت بر پا بودن اين دين را تعيين ، و آن را به برپايى قيامت محدود ساخته و تعداد امامان اين امت را دوازده نفر دانسته است . در حديث پنجم آمده بود : « اين دين پيوسته تا زمانى كه دوازده نفر از قريش موجود باشند استوار و برپاست ، و

--> ( 1 ) . سوره ابراهيم ، آيه 37 . ( 2 ) . آنچه در اصل عبرى تورات و تعليقه آن آمده ، آن را از مقاله استاد احمد الواسطى در مجله توحيد نشريه سازمان تبليغات اسلامى ، تهران ، ش 54 [ ص 127 - 128 ] نقل كرديم .