السيد هاشم البحراني
278
غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
ألا وإني فرطكم ، وإنكم تبعي ، توشكون أن تردوا علي الحوض ، فأسألكم حين تلقوني عن ثقلي كيف خلفتموني فيهما ؟ قال ، فاعتل ( 1 ) علينا ما نقول الآن ( 2 ) حتى قام رجل من المهاجرين فقال : بأبي أنت وأمي يا نبي الله ما الثقلان ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : الأكبر منهما كتاب الله سبب ( 3 ) بيد الله وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ولا تضلوا ، والأصغر منهما عترتي . من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي ! فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ، ولا تقصروا عنهم فأني قد سألت لهما اللطيف الخبير فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر ، وخاذلهما لي خاذل ، ووليهما ولي ، وعدوهما لي عدو . ألا وإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تدين بأهوائها وتظاهر على نبوتها ، وتقتل من قام بالقسط منها ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها وقال : من كنت وليه ( 4 ) فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه قالها ثلاثا " . هذا آخر الخطبة ( 5 ) . الثامن والعشرون : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان قال : أخبرنا أبو الخير أحمد بن الحسين ( 6 ) بن السماك قال : حدثني أبو محمد جعفر بن نصير الخلدي ، حدثني علي بن سعيد بن قتيبة الرملي قال : حدثني حمزة بن ربيعة ( 7 ) القرشي ، عن مطرق الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة ، كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) بيد علي بن أبي طالب فقال : " ألست أولى بالمؤمنين ( 8 ) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه " ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا بن أبي طالب ( 9 ) أصحبت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، فأنزل الله تعالى : * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * ( 10 ) . التاسع والعشرون : أبو الحسن بن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عمر بن
--> ( 1 ) في المصدر : فاعيل علينا . يقال : علت الضالة أعيل : إذا لم تدر أي وجه تبغيها . ( 2 ) في المصدر : ما ندري ما الثقلان . ( 3 ) في المصدر : سبب طرف ( طرفه ) بيد الله . ( 4 ) في المصدر : من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه . . ( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 17 - 18 . ( 6 ) في المصدر : حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسين . ( 7 ) في المصدر : حدثنا ضمرة بن ربيعة . ( 8 ) في المصدر : بالمؤمنين من أنفسهم . ( 9 ) في المصدر : يا علي بن أبي طالب . ( 10 ) المناقب لابن المغازلي ص 18 - 19 . فرائد السمطين - السمط الأول ، الباب 13 عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد ج 8 : 290 بسندين ، البداية والنهاية : 7 : 346 و 349 بألفاظ مختلفة .