أ - التبرّك بآثار النبيّ ( ص ) : يستدلّون على مشروعية التبرّك بآثار الأنبياء بما تواتر نقله في جميع كتب الحديث أنّ الصحابة تبرّكوا برسول اللّه ( ص ) وآثاره في حياة الرسول ( ص ) بمباشرته ، ودعوته بذلك ، وتبرّكوا - أيضاً - بآثاره بعد وفاته ، وفي ما يأتي بعض‌مايستدلّون به : التبرّك ببصاق النبيّ ( ص ) : في صحيح البخاري عن سهل بن سعد في باب ما قيل في لواء النبيّ ( ص ) من كتاب المغازي « 1 » أنّ

--> ( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر 3 / 35 . وكتاب الجهاد والسير ، الباب‌رقم 102 ، 2 / 108 ، وباب ما قيل في لواء النبي 2 / 111 ، وباب فضل من أسلم علىيديه رجل 2 / 115 . وكتاب فضائل أصحاب النبي ، باب مناقب عليّ بن أبي طالب 2 / 199 . وصحيح مسلم ، كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل عليّ بن أبي طالب ( رض ) ، ح 32 و 34 ، وباب غزوة ذي قرد وغيرها ، ح 132 . وسنن الترمذي ، كتاب المناقب ، باب‌مناقب عليّ بن أبي طالب 13 / 172 .