قالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قالَ : أَبَاكَ . والثالث : قولك : ذهبت من بغداد إلى كربلاء ثُمّ النجف . ج - الدخان : الدُّخان : ما يكون مع لهيب النار ، وقد يقال للبخار وما على صورته : الدخان . د - استوى : استوى عليه : استولى عليه ، واستوى إليه : انتهى إليه ، ويأتي مزيد بيان لمعناه ومعنى ( الرَّحمن ) و ( العَرْش ) و ( سَوّاه ) في بحث صفات الرّبّ بُعيد هذا إن شاء اللّه تعالى . ه - - الرَّتْقُ : الرتق : الضّم والالتئام . و - جَعَلَ : تأتي جعل بمعنى خلق وأوجد ، مثل قوله تعالى : أ - في سورة المائدة : اذكُروا نَعمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذ جَعلَ فيكُم أنبياء ( الآية 20 ) . ب - في سورة النحل : وَجعلَ لَكم سَرابيلَ تَقيكمُ الحرَّ ( الآية 81 ) . وبمعنى صيّره ، مثل قوله تعالى في سورة البقرة : الَّذي جعلَ لكمُ الارضَ فِراشا ( الآية 22 ) . وبمعنى شرع وحكم وقدّر ، مثل قوله تعالى في سورة المائدة : لِكُلٍّ جَعَلنا مَنكم شِرعةً وَمِنهاجا ( الآية 48 ) . وبمعنى سخّر : أي هداه تسخيرا ، مثل قوله تعالى في سورة الأنعام : وَجَعلنا الانهارَ تَجري مِن تَحتِهم ( الآية 6 ) .