الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى » « 1 » : « ولى و صاحب اختيار ، خداست و اوست كه مردگان را زنده مىكند . » . در اينجا نيز انحصار خالقيت و احياء به خداوند متعال به هيچ روى با اذن و اجازه‌اى كه به عيسىبن مريم ( ع ) براى خلق و احياء مىدهد ، منافاتى ندارد . همانگونه كه او را مورد خطاب قرار داده و مىفرمايد : « وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي . . . » « 2 » « و هنگامى كه به اذن من ، از گل چيزى همانند پرنده مىساختى و در آن مىدميدى و به اذن من پرنده‌اى مىشد ، و كور مادرزاد و مبتلاى به پيسى را به اذن من شفا مىدادى ، و مردگان را به اذن من زنده مىكردى . . . » و نيز از زبان عيسى ( ع ) مىفرمايد : « أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّهِ . . . » « 3 » « من از گل چيزى همانند پرنده مىسازم . سپس در آن مىدمم و به اذن خدا پرنده‌اى مىگردد و كور مادرزاد و مبتلاى به پيسى را درمان و مردگان را به اذن خدا زنده مىكنم . . . » خداوند متعال به گاهِ آفريدن - نعوذ باللّه - نه همانند ابزار بىاراده و فاقد تصميم است و نه همچون بشر فاقد قدرت بخشش عمل به ديگران است . بلكه او قادر مطلق است و انسان و حيوان و ساير موجودات را از مسير طبيعى با لقاح و بارورى و از مسير غير طبيعى بدون پدر و مادر همچون آدم ( ع ) ، حيات

--> ( 1 ) - شورى / 9 . ( 2 ) - مائده / 110 . ( 3 ) - آل عمران / 49 .