و : « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ » : « هيچ چيز همانند او نيست » « 1 » آيا او محمد نبوده است ؟ راوى گفت : « چرا » فرمود : « پس چگونه ممكن است مردى در جمع مردم آيد و به آنها خبر دهد كه از سوى خدا آمده و آنان را به فرمان خدا به سوى او دعوت كند و بگويد : « لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ . . . » سپس بگويد : « من او را با چشم خود ديدم ، و به او احاطه علمى پيدا كردم ، و او به شكل بشر است . » آيا شرم نمىكنيد ؟ ! زنديقان دين ستيز نتوانستند چنين نسبتى را به او بدهند كه چيزى را از سوى خدا بياورد و سپس بر خلاف آن را بگويد ! » راوى گفت : « خداوند خود فرموده : « وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى » : « او را ديگر بار هم بديد » « 2 » امام ( ع ) فرمود : « آيت ديگر روشن مىكند كه چه ديده است . آنجا كه فرموده : « ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى » : « دل آنچه را كه ديده بود دروغ نشمرد » « 3 » « لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى » : « او پاره‌اى از آيات بزرگ پروردگارش را ديد » « 4 » و آيات خداى عزّوجلّ غير خداوند است . و خداوند خود فرموده : « وَ لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً » : « علم آنها او را در برنگيرد » « 5 » و اگر ديده‌ها او را ببينند كه احاطه علمى به او پيدا كرده‌اند و او را در برگرفته و شناخت و معرفت حاصل شده است . » راوى گفت : « شما اين روايات را تكذيب مىكنيد ؟ » امام ( ع ) فرمود : « هرگاه اين روايات مخالف قرآن باشد ، آنها را تكذيب مىكنم . . . » « 6 » * * *

--> ( 1 ) - شورى / 11 . ( 2 ) - نجم / 13 . ( 3 ) - نجم / 11 . ( 4 ) - نجم / 18 . ( 5 ) - طه / 110 . ( 6 ) - توحيد صدوق ص 111 - 112 كه ما فشرده آن را آورديم . بحار مجلسى ج 3 ص 31 حديث 14 و اصول كافى ، كتاب التوحيد باب ابطال الرؤيةِ حديث 2 .