نتايج روايات سيف در مدارك اسلامى 1 . يك سلسله منشورات جنگى ، نامه‌ها و عهدنامه‌هاى سياسى بى اساس در ليست نامه‌هاى سياسى اصيل اسلام ضبط گرديده است . 2 . اشعار و قصايدى كه سيف از پيش خود بافته است ، به ادبيات اصيل اسلامى افزوده شده است . 3 . دو شهر و يا سرزمين موهوم به نام « حمقتين » و « ابرق ربذه » كه اصلًا وجود نداشته در ليست سرزمين‌هاى اسلامى در آمده و در معجم البلدان‌ها و در كتب مربوط به شهرستان‌ها شرح داده شده و بدين گونه به مدارك اسلامى راه يافته است . 4 . صحابه شاعرى به نام « زياد بن حنظله » كه اصلًا وجود نداشته است در اعداد ساير صحابه پيامبر ( ص ) در آمده و در كتاب‌هاى رجال و شرح حال صحابهء پيامبر ضبط گرديده است . 5 . سيف در اين روايات دو نفر ناقل حديث به نام « سهل بن يوسف » و « عبد الله بن سعيد » به وجود آورده و حتّى نام سهل به كتب رجال هم راه يافته و آنها را آلوده به دروغ ساخته است . 6 . بالاخره شديدترين ضربهء كارى سيف اين است كه با جعل اين روايت‌ها و فرماندهان و امراى لشكر و لشكركشىها و جنگ‌هاى شديدى را ترسيم نموده چنان نشان داده است كه اسلام در عصر پيامبر در دل مسلمانان رسوخ پيدا نكرده بود و با زور شمشير و نيزه پيش رفته بود ، اين بود كه پس از پيامبر ( ص ) قبايل مختلف عرب يك پس از ديگرى به ارتداد گراييدند و دوباره به ضرب شمشير و با خون‌ريزى به اسلام بازگشتند . سلسلهء راويان افسانه ضعف و تزلزل روايات سيف از نظر متن و عدم تطبيق با روايات ديگر تاريخ‌نگاران و همچنين آثار و نتايج سوئى را كه در مدارك اسلامى از خود به يادگار گذاشته است ، ملاحظه نمودند . و امّا در ضعف سند اين روايت‌ها همين بس كه :