« شايسته است كسانى كه به تاريخ نوشته شده ، همچون پير زنان كه نسبت به خرافات و ياوه‌هاى خود تعصب دارند اين كتاب را نخوانند » . نقدها و نكته‌سنجىهاى ديگرى هم شده كه دربارهء اسم كتاب است كه چرا نام كتاب را « عبدالله بن سبا » گذاشته‌ايد در حالى كه گفتار دربارهء افسانه‌هاى ديگر بيش از سخن دربارهء عبدالله بن سبا است . اين سؤال و پرسش را در مقدّمهء چاپ اوّل پاسخ داده‌ايم و علاوه بر آن در پشت جلد تمام چاپ‌ها تصريح شده كه كتاب دربارهء داستان عبدالله بن سبا و داستان‌هاى ديگر است و در مقدّمه چاپ اوّل گفته‌ايم كه : « خوانندهء كتاب به زودى خواهد ديد كه كتاب فقط دربارهء عبدالله بن سبا و داستان‌هاى او نيست ، بلكه دامنهء بحث گسترده‌تر از آن است . . . » . و نمىدانيم كه چگونه اين مطلب بر انتقادكنندگان پوشيده مانده است . در ضمن ، انتقاد عالمانه و پرسش‌هاى دكتر احسان عباس دانشمند معاصر مصرى همراه با جوابش را در آخر كتاب آورده‌ام . و ما توفيقى الا بالله عليه توكلت و اليه انيب . نوشتن اين گفتار را در ساعت هشت بعد از ظهر روز عيد قربان ذىالحجهء سال 1387 ه - . در زير چادرهاى منى تمام كردم ، خداوند امثال اين عيدها را براى مسلمين تكرار كند در حالى كه آنان براى رسيدن به خشنودى خدا با اجراى احكام قرآن كوشاتر باشند تا خدا وضع آنان را تغيير دهد . إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ « 1 » صدق الله العلى العظيم سيّد مرتضى عسكرى

--> ( 1 ) . سورهء رعد ، آيهء 11 .