[ 2 / 6794 ] وقال ابن إسحاق : وفي الخبر : خمس جدّهنّ جدّ وهزلهنّ جدّ : الطلاق والعتاق والنكاح والرجعة والنذر « 1 » . [ 2 / 6795 ] وأخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس قال : طلّق رجل امرأته وهو يلعب لا يريد الطلاق ، فأنزل اللّه : وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً فألزمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الطلاق « 2 » . [ 2 / 6796 ] وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبادة بن الصامت قال : كان الرجل على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول للرجل زوّجتك ابنتي ، ثمّ يقول : كنت لاعبا . ويقول : قد أعتقت . ويقول : كنت لاعبا . فأنزل اللّه : وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ثلاث من قالهنّ لاعبا أو غير لاعب فهنّ جائزات عليه : الطلاق ، والعتاق ، والنكاح » « 3 » . * * * ومشكلة أخرى عالجها القرآن ، هي أنّهم قد كانوا يتحمّسون لو تزوّجت المرأة رجلا تختاره ، لتبقى خليّة بلا زواج ، أو تعود إلى زوجها الأوّل . قال تعالى : وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ فلا تضايقوا عليهنّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ أزواجا يخترنهم إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ . ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أي كان له ورع وتقوى من اللّه . وتأكيدا على ذلك قال : ذلِكُمْ أي الأخذ بعظته تعالى أَزْكى لَكُمْ : أنمى لرشد عقولكم وَأَطْهَرُ لنفوسكم من الدرن والأدناس . وَاللَّهُ هو الّذي يَعْلَمُ بما يصلحكم وما يفسدكم وَأَنْتُمْ لولا عنايته تعالى كنتم لا تَعْلَمُونَ من ذلك شيئا .

--> - حديث حسن غريب » ؛ ابن ماجة 1 : 658 / 2039 ، باب 13 ؛ الحاكم 2 : 198 ، كتاب الطلاق ؛ البيهقي 7 : 341 ؛ كنز العمّال 9 : 643 / 27785 ؛ القرطبي 3 : 157 و 8 : 197 - 198 ، ذيل الآية 65 من سورة التوبة ؛ البغوي 1 : 310 - 311 / 267 ؛ ابن كثير 1 : 289 . ( 1 ) الثعلبي 2 : 178 . ( 2 ) الدرّ 1 : 683 ؛ ابن كثير 1 : 288 . ( 3 ) الدرّ 1 : 683 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 425 / 2248 ؛ ابن كثير 1 : 289 .