« رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعث عبد اللّه بن رواحة فقال : لا تخرصوا جعرورا ولا معافارة ، وكان أناس يجيئون بتمر سوء ، فأنزل اللّه جلّ ذكره : وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وذكر أنّ عبد اللّه خرص عليهم تمر سوء ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا عبد اللّه لا تخرص جعرورا ولا معافارة » « 1 » . [ 2 / 7705 ] وأخرج ابن المنذر عن محمّد بن يحيى بن حبّان المازني من الأنصار : أنّ رجلا من قومه أتى بصدقته يحملها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بأصناف من التمر معروفة من الجعرور واللينة والأيارخ والقضرة والمعافارة ، وكلّ هذا لا خير فيه من تمر النخل ، فردّها رسول اللّه وأنزل اللّه فيه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ إلى قوله : حَمِيدٌ « 2 » . [ 2 / 7706 ] وأخرج ابن جرير عن عبيدة السلماني قال : سألت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن قول اللّه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ الآية . فقال : « نزلت هذه الآية في الزكاة المفروضة ، كان الرجل يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيّد ناحية ، فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من الرديء . فقال اللّه : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ يقول : ولا يأخذ أحدكم هذا الرديء حتّى يهضم له » « 3 » . [ 2 / 7707 ] وروى أحمد في مسنده : أنّه أهدي إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ضبّ فعافاه وأبى أن يأكله ، قالت عائشة : فقلت : أفلا نطعم المساكين ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا تطعموهم ممّا لا تأكلون » « 4 » . [ 2 / 7708 ] وقال مقاتل بن سليمان في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ يقول : أنفقوا من الحلال ممّا رزقناكم من الأموال ، الفضّة والذهب وغيرهما وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وأنفقوا من طيّبات الثمار والنبات . وذلك أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمر الناس بالصدقة قبل أن تنزل آية الصدقات ، فجاء رجل بعذق من تمر عامّته حشف ، فوضعه في المسجد مع التمر ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من جاء بهذا ؟ فقالوا : لا ندري ، فأمر النبيّ أن يعلق العذق ، فمن نظر إليه قال بئس ما

--> ( 1 ) العيّاشي 1 : 169 / 491 ؛ البحار 93 : 46 / 5 ، باب 4 . ( 2 ) الدرّ 2 : 59 . ( 3 ) الدرّ 2 : 59 ؛ الطبري 3 : 115 و 117 / 4808 و 4816 ؛ كنز العمّال 2 : 365 / 4265 . ( 4 ) مسند أحمد 6 : 105 و 123 ؛ مجمع الزوائد 4 : 37 ، قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح ؛ ابن كثير 1 : 328 .