[ 2 / 7600 ] رابعها - أنّه أحبّ أن يعلم ذلك علم عيان ، بعد أن كان عالما به من جهة الاستدلال والبرهان ، لتزول الخواطر ووساوس الشيطان ! قال الطبرسيّ : وهذا - الوجه الرابع - أقوى الوجوه « 1 » . [ 2 / 7601 ] وروى البرقي بالإسناد إلى صفوان بن يحيى ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن قول اللّه لإبراهيم : أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي أكان في قلبه شكّ ؟ قال : « لا ، كان على يقين ولكنّه أراد من اللّه الزيادة في يقينه » « 2 » . [ 2 / 7602 ] وروى العيّاشي عن عليّ بن أسباط أنّ أبا الحسن الرضا عليه السّلام سئل عن قول اللّه : قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي أكان في قلبه شكّ ؟ قال : « لا ، ولكنّه أراد من اللّه الزيادة في يقينه » « 3 » . [ 2 / 7603 ] وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الشعب ، عن مجاهد وإبراهيم : لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قال : لأزداد إيمانا إلى إيماني « 4 » ! [ 2 / 7604 ] وأخرج ابن جرير عن الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزّاق ، قال : قال معمر : وقال قتادة : ليزداد يقينا « 5 » . [ 2 / 7605 ] وعن قتادة : وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قال : وأراد نبيّ اللّه إبراهيم ليزداد يقينا إلى يقينه « 6 » . [ 2 / 7606 ] وعن سعيد بن جبير : لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قال : ليزداد يقيني « 7 » .

--> ( 1 ) مجمع البيان 2 : 372 . ( 2 ) نور الثقلين 1 : 275 ؛ المحاسن 1 : 247 / 249 ، باب 29 ؛ البحار 67 : 176 - 177 / 34 ، باب 52 ؛ البرهان 1 : 551 / 6 ؛ كنز الدقائق 2 : 428 . ( 3 ) نور الثقلين 1 : 278 ؛ العيّاشي 1 : 163 / 473 ؛ البحار 12 : 73 / 21 ، باب 3 ؛ البرهان 1 : 552 / 10 ؛ الصافي 1 : 458 . ( 4 ) الدرّ 2 : 34 ؛ سنن سعيد 3 : 971 / 441 ؛ الطبري 3 : 72 / 4678 ؛ الشعب 1 : 78 - 79 / 61 وعن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ؛ ابن أبي حاتم 2 : 510 / 2698 ، عن سعيد بن جبير ، بلفظ : قال : ليزداد إيمانا إلى إيماني ؛ الوسيط 1 : 375 ، عن سعيد بن جبير . ( 5 ) الطبري 3 : 71 ، بعد رقم 4676 ؛ عبد الرزّاق 1 : 368 / 333 ، وفيه « لأزداد » بدل قوله « ليزداد » . ( 6 ) الطبري 3 : 71 / 4676 . ( 7 ) المصدر / 4674 .