الشيخ محمد هادي معرفة
247
التفسير الأثرى الجامع
[ 2 / 7424 ] وأخرج النسائي والروياني في مسنده وابن حبّان والدارقطني والطبراني وابن مردويه عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنّة إلّا أن يموت » « 1 » . [ 2 / 7425 ] وروى القطب الراوندي في دعواته : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : « من قرأ آية الكرسيّ في دبر كلّ صلاة مكتوبة ، تقبّلت صلاته ، ويكون في أمان اللّه ، ويعصمه اللّه » « 2 » . [ 2 / 7426 ] وروى القاضي نعمان المصري عن عليّ عليه السّلام أنّه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا عليّ ، اقرأ في دبر كلّ صلاة آية الكرسيّ ، فإنّه لا يحافظ عليها إلّا نبيّ ، أو صدّيق ، أو شهيد » « 3 » . [ 2 / 7427 ] وروى أبو جعفر الكليني بإسناده عن محمّد بن مروان ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ألا أخبركم بما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول إذا آوى إلى فراشه ؟ قلت : بلى ، قال : كان يقرأ آية الكرسيّ ويقول : بسم اللّه آمنت باللّه وكفرت بالطاغوت اللّهمّ احفظني في منامي وفي يقظتي » « 4 » . قلت : وفي هذا الخبر دلالة على إلحاق الآيتين بعد آية الكرسيّ ، بها عند قراءتها ، وفي الخبر التالي أيضا دلالة عليه . [ 2 / 7428 ] وروى بالإسناد إلى إسماعيل بن عبّاد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وآخرها وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ و الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وآيتين بعدها « 5 » . قلت : هذه الرواية في غاية الإجمال ، إذ لم يعرف وجه ذكر « والحمد للّه ربّ العالمين » بعد « وهو العليّ العظيم » . وعلى م عطف « وآيتين بعدها » ؟ ! .
--> ( 1 ) الدرّ 2 : 10 ؛ النسائي 6 : 30 / 9928 ، كتاب عمل اليوم والليلة ، باب ثواب من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة ؛ ابن حبّان 8 : 114 / 7532 ؛ الكبير 8 : 114 / 7532 ؛ كنز العمّال 1 : 562 / 2534 ؛ مجمع الزوائد 10 : 102 ؛ ابن كثير 1 : 315 . ( 2 ) مستدرك الوسائل 5 : 68 ؛ دعوات الراوندي : 84 / 215 ؛ البحار 83 : 34 / 39 ، باب 38 . ( 3 ) مستدرك الوسائل 5 : 68 ؛ دعائم الإسلام 1 : 168 ، كتاب الصلاة ؛ البحار 83 : 24 / 24 . ( 4 ) الكافي 2 : 536 / 4 ، كتاب : الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ؛ البرهان 1 : 541 / 6 . ( 5 ) الكافي 8 : 290 / 438 ؛ البحار 89 : 57 - 58 / 37 ، باب 7 ؛ كنز الدقائق 2 : 405 ؛ نور الثقلين 1 : 262 .