الشيخ محمد هادي معرفة
225
التفسير الأثرى الجامع
[ 2 / 7347 ] وعن عبد اللّه بن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه ليدفع بالمؤمن الصالح « 1 » عن مائة من أهل بيت من جيرانه البلاء » . ثمّ قرأ ابن عمر : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ « 2 » . [ 2 / 7348 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ الآية . يقول : ولولا دفاع اللّه بالبرّ عن الفاجر [ الهلاك ] ، ودفعه ببقيّة أخلاف الناس بعضهم عن بعض لفسدت الأرض بهلاك أهلها « 3 » . [ 2 / 7349 ] وهكذا روى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ اللّه ليدفع بالمؤمن الواحد عن القرية الفناء » . [ 2 / 7350 ] وأيضا عنه عليه السّلام قال : « لا يصيب قرية عذاب وفيها سبعة من المؤمنين » « 4 » . [ 2 / 7351 ] وبالإسناد إلى يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : « إنّ اللّه ليدفع بمن يصلّي من المؤمنين عمّن لا يصلّي منهم ، ولو اجتمعوا على ترك الصلاة لهلكوا ، وإنّ اللّه ليدفع بمن يزكّي عمّن لا يزكّي منهم ، ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا ، وإنّ اللّه ليدفع بمن يحجّ عمّن لا يحجّ منهم ، ولو اجتمعوا على ترك الحجّ لهلكوا ، وهو قول اللّه - عزّ وجلّ - : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ . فو اللّه ما نزلت إلّا فيكم - خطاب للمؤمنين - ولا عنى به غيركم » « 5 » . ورواه العيّاشي « 6 » . والقمّي « 7 » بمثله . [ 2 / 7352 ] وبالإسناد إلى ابن عرفة عن الإمام أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : « إنّ للّه - عزّ وجلّ - في كلّ يوم وليلة مناديا ينادي : مهلا مهلا عباد اللّه ، عن معاصي اللّه ، فلو لا بهائم رتّع ، وصبية رضّع ،
--> ( 1 ) حسب رواية الطبري 2 : 855 / 4489 . ( 2 ) الثعلبي 2 : 224 - 225 . ( 3 ) الدرّ 1 : 764 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 480 / 2538 ؛ الطبري 2 : 854 / 4486 وبعده ؛ البغوي 1 : 341 ؛ أبو الفتوح 3 : 385 ؛ التبيان 2 : 301 ، بلفظ : « يدفع اللّه بالبرّ عن الفاجر الهلاك » ؛ مجمع البيان 2 : 152 ، بمعناه عن عليّ عليه السّلام وقتادة وجماعة من المفسّرين . ( 4 ) الكافي 2 : 247 ، باب ما يدفع اللّه بالمؤمن . ( 5 ) الكافي 2 : 451 / 1 . ( 6 ) العيّاشي 1 : 155 / 447 . ( 7 ) القمّي 1 : 83 - 84 .