[ 2 / 7125 ] وبإسناده عن داود بن الحصين ، قال : سمعت معمر بن أبي رئاب يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام وأنا حاضر عن القنوت في الجمعة ؟ فقال : « ليس فيها قنوت » « 1 » . قال الشيخ حرّ العاملي : ذكر الشيخ أنّ هذا وما قبله محمولان على نفي الوجوب ، أو على نفي تعيين دعاء فيه . [ 2 / 7126 ] وبإسناده عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة ، ويقنت في الركعة الأولى منهما قبل الركوع » « 2 » . 6 - باب أنّه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة ثلاثا [ 2 / 7127 ] روى محمّد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن أدنى القنوت ؟ فقال : « خمس تسبيحات » « 3 » . وروى محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله « 4 » . [ 2 / 7128 ] وروى الشيخ بإسناده عن حريز عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « يجزيك من القنوت خمس تسبيحات في ترسّل » « 5 » . [ 2 / 7129 ] وبإسناده عن أبي بكر بن أبي سماك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « يجزي من القنوت ثلاث تسبيحات » « 6 » . [ 2 / 7130 ] وبإسناده عن عليّ بن محمّد بن سليمان قال : كتبت إلى الفقيه « 7 » أسأله عن القنوت ؟ فكتب : « إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين وقل ثلاث مرّات : بسم اللّه الرحمن الرحيم » « 8 » .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 17 / 61 ؛ الاستبصار 1 : 418 / 1605 . ( 2 ) التهذيب 3 : 245 / 664 . ( 3 ) الكافي 3 : 340 / 11 . ( 4 ) التهذيب 2 : 315 / 1282 . ( 5 ) المصدر : 131 / 505 . ( 6 ) المصدر : 92 / 342 . ( 7 ) هو الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام . ( 8 ) التهذيب 2 : 315 / 1286 .