الشيخ محمد هادي معرفة
110
التفسير الأثرى الجامع
وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ، وقالت عائشة : سمعتها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » . [ 2 / 6996 ] وأخرج عبد الرزّاق وابن أبي داود عن هشام بن عروة ، قال : قرأت في مصحف عائشة : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ « 2 » . [ 2 / 6997 ] وأخرج عبد الرزّاق وابن جرير وابن أبي داود في المصاحف وابن المنذر عن أمّ حميد بنت عبد الرحمن . أنّها سألت عائشة عن الصلاة الوسطى ؟ فقالت : كنّا نقرأها في الحرف الأوّل على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ « 3 » . ومن الغريب ما أخرجه ابن أبي شيبة وابن المنذر - واللفظ للأوّل - : [ 2 / 6998 ] عن عبد اللّه بن رافع عن أمّ سلمة : أنّها استكتبت مصحفا ، فلمّا بلغت : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى قالت : اكتب العصر « 4 » . [ 2 / 6999 ] وأخرج وكيع وابن أبي شيبة في المصنّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي داود في المصاحف وابن المنذر عن عبد اللّه بن رافع عن أمّ سلمة : أنّها أمرته أن يكتب لها مصحفا ، فلمّا بلغت : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى قالت : اكتب : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ « 5 » .
--> ( 1 ) الدرّ 1 : 722 ؛ الموطّأ 1 : 138 - 139 / 25 ، باب 8 ؛ مسند أحمد 6 : 73 ؛ مسلم 2 : 112 ، كتاب الصلاة ؛ أبو داود 1 : 101 - 102 / 410 ، باب 5 ؛ الترمذي 4 : 285 / 4065 ، كتاب التفسير ؛ النسائي 1 : 154 / 366 ، باب 27 ؛ الطبري 2 : 763 / 4260 ؛ المصاحف : 84 ؛ البيهقي 1 : 462 ؛ ابن كثير 1 : 300 ؛ البغوي 1 : 323 / 276 . ( 2 ) الدرّ 1 : 722 ؛ المصنّف 1 : 578 / 2201 ؛ المصاحف : 83 ، أخرجه عن هشام عن أبيه ، قال : كان مكتوبا في مصحف عائشة : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » وصلاة العصر ؛ الثعلبي 2 : 196 ، وزاد : « وهكذا كان يقرؤها أبيّ بن كعب وعبيد بن عمير » . ( 3 ) الدرّ 1 : 722 ؛ المصنّف 1 : 578 / ذيل 2202 ، وفيه : « العهد الأوّل » بدل قوله « الحرف الأوّل » ؛ الطبري 2 : 752 / 4218 . ( 4 ) المصنّف 2 : 387 / 5 ، باب 334 ؛ الدرّ 1 : 723 ؛ ابن كثير 1 : 298 . ( 5 ) الدرّ 1 : 723 ؛ المصنّف 2 : 387 / 5 ، باب 334 ؛ الطبري 2 : 753 / 4221 .