[ 2 / 3162 ] وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : يعملون به حقّ عمله . « 1 » [ 2 / 3163 ] وأخرج وكيع وابن جرير عن الحسن في قوله : يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ قال : يعملون بمحكمه ، ويؤمنون بمتشابهه ، ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه . « 2 » * * * [ 2 / 3164 ] قال مقاتل بن سليمان في قوله تعالى : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ قال : يعني عالمي ذلك الزمان يعني عالمي أجدادهم ويعني بالنعمة : المنّ والسلوى والحجر والغمام . وَاتَّقُوا يَوْماً يعني أخشوا يوما يوم القيامة لا تَجْزِي نَفْسٌ كافرة عَنْ نَفْسٍ كافرة شَيْئاً من المنفعة وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ يعني فداء وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ يعني شفاعة نبيّ ولا شهيد ولا صدّيق وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ يعني يمتنعون من العذاب . « 3 » [ 2 / 3165 ] وروى أبو النضر محمّد بن مسعود العيّاشي بالإسناد إلى إبراهيم بن الفضيل عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال : « العدل - في قول أبي جعفر ( الباقر عليه السّلام ) - الفداء » « 4 » . وما روي من تفسير العدل بالفريضة « 5 » ، فهو ناظر إلى الحديث المعروف : « من أحدث حدثا أو آوى محدثا لم يقبل اللّه منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا » . « 6 » فقد فسّر العدل بالفريضة والصرف بالنافلة . فيما رواه أسباط الزطّي عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام . « 7 »

--> ( 1 ) الطبري 1 : 725 / 1570 ، وفي لفظ قال : « عملا به » . ( 2 ) الدرّ 1 : 273 ؛ الطبري 1 : 725 - 726 / 1572 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 218 / 1158 ؛ الثعلبي 1 : 266 . ( 3 ) تفسير مقاتل 1 : 135 . ( 4 ) العيّاشي 1 : 76 / 86 ؛ البحار 8 : 61 / 74 ، باب 21 ؛ البرهان 1 : 317 / 2 . ( 5 ) فيما رواه العيّاشي 1 : 76 / 85 عن يعقوب الأحمر عن الصادق عليه السّلام وما رواه ابن أبي حاتم 1 : 219 / 1164 بالإسناد إلى عبد اللّه بن المنيب قال : سمعت من يحدّث عن سعيد بن المسيّب أنّه سئل عن العدل ؟ فقال : العدل الفريضة ، ما افترض اللّه على خلقه . ( 6 ) تحف العقول : 391 ؛ البحار 1 : 143 . ( 7 ) العيّاشي 1 : 76 / 87 .