بشأن تأويل الآية : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ « 1 » : أنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يزل ينقل من أصلاب طاهرة فإلى أرحام مطهّرة . [ 2 / 3140 ] فقد أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عبّاس قال : ما زال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتقلّب في أصلاب الأنبياء حتّى ولدته أمّه « 2 » . [ 2 / 3141 ] وأخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده والبزّار وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن مجاهد قال : « من نبيّ إلى نبيّ حتّى أخرجت نبيّا » « 3 » . [ 2 / 3142 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة عن ابن عبّاس قال : من نبيّ إلى نبيّ حتّى أخرجك نبيّا . « 4 » [ 2 / 3143 ] وروى عليّ بن إبراهيم بالإسناد إلى محمّد بن الفرات عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام في قوله تعالى : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ قال : « في أصلاب النبيّين » . « 5 » [ 2 / 3144 ] وروى أبو القاسم فرات بن إبراهيم الكوفي بالإسناد إلى الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام قال : « وتقلّبك في أصلاب الأنبياء نبيّ بعد نبيّ » . « 6 » [ 2 / 3145 ] وروى السيّد شرف الدين الأسترآبادي عن محمّد بن العبّاس مسندا عن أبي الجارود قال : سألت الإمام أبا جعفر الباقر عليه السّلام عن هذه الآية ، فقال : « يرى تقلّبه في أصلاب النبيّين من نبيّ إلى نبيّ ، حتّى أخرجه من صلب أبيه من نكاح غير سفاح من لدن آدم عليه السّلام » « 7 » . والأحاديث بشأن طهارة أصلاب آباء النبيّ وطهارة الأرحام التي حملته كثيرة « 8 » ، وسوف نستوفي البحث عنها ذيل الآية تفسيرا وتأويلا إن شاء اللّه . وذكر أبو عبد اللّه القرطبي - تأييدا لاختيار أبي جعفر الطبري - : أنّ اللّه تعالى أحيا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أباه عبد اللّه وأمّه آمنة ، فآمنا به . « 9 »

--> ( 1 ) الشعراء 26 : 219 . ( 2 ) الدرّ 6 : 332 . ( 3 ) المصدر : 331 . ( 4 ) ابن أبي حاتم 9 : 2828 / 16028 . ( 5 ) القمي 2 : 125 . ( 6 ) تفسير فرات : 304 / 409 / 2 . ( 7 ) تأويل الآيات 1 : 396 / 25 . ( 8 ) راجع : تفسير البرهان للسيّد البحراني 5 : 514 - 518 . ( 9 ) قال : ذكرنا ذلك في كتاب « التذكرة » . القرطبي 2 : 93 . وراجع : التذكرة : 19 - 20 ( ط 6 ) .