لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا محمّد ، إن كنت رسولا من اللّه ، كما تقول ، فقل للّه فليكلّمنا حتّى نسمع كلامه ، فأنزل اللّه في ذلك : وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ قال : هم كفّار العرب . لَوْ لا يُكَلِّمُنَا . . . أي هلّا يكلّمنا . كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يعني اليهود والنصارى وغيرهم . تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ يعني العرب واليهود والنصارى وغيرهم . « 1 » [ 2 / 3132 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ قال : النصارى تقوله ، والّذين من قبلهم يهود . « 2 » [ 2 / 3133 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ قال : معتبرا لمن اعتبر . « 3 » [ 2 / 3134 ] وقال مقاتل بن سليمان : لَوْ لا يعنون هلّا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ يخبرنا بأنّك رسوله أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كما كانت الأنبياء تأتيهم الآيات تجيء إلى قومهم . يقول اللّه : كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ يقول هكذا قالت بنو إسرائيل من قبل مشركي العرب ، كما في سورة البقرة « 4 » والنساء « 5 » ، قالوا لموسى : أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً وأتوا بالآيات وسمعوا الكلام فحرّفوه ، فهل هؤلاء إلّا مثل أولئك ؟ ! فذلك قوله - سبحانه - : تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ثمّ قال : وإن كذّب مشركو العرب بمحمّد قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ أي فقد بيّنّا الآيات ، فذلك قوله - سبحانه - في العنكبوت : بَلْ هُوَ آياتٌ يعني بيان أمر محمّد . آيات بَيِّناتٌ « 6 » يعني واضحات في التوراة أنّه أمّي لا يقرأ الكتاب ولا يخطّ بيمينه لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ يعني مؤمني أهل التوراة . « 7 »

--> ( 1 ) الذرّ 1 : 271 ؛ الطبري 1 : 715 / 1545 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 215 / 1140 عن قتادة . ( 2 ) الدرّ 1 : 271 ؛ الطبري 1 : 714 - 715 و 717 / 1544 و 1550 واختاره الطبري بدليل أنّ ذلك في سياق خبر اللّه عنهم وعن افترائهم عليه وادّعائهم له ولدا ؛ ابن أبي حاتم 1 : 215 / 1142 ، و 216 / 1114 ؛ الثعلبي 1 : 265 ، بلفظ : هم النصارى . ( 3 ) ابن أبي حاتم 1 : 216 / 1146 . ( 4 ) البقرة 2 : 55 . ( 5 ) النساء 4 : 153 . ( 6 ) العنكبوت 29 : 49 . ( 7 ) تفسير مقاتل 1 : 134 .