هاني نعوده في مرضه الّذي مات فيه فقال له عيسى بن موسى الهاشميّ : يا أبا عليّ أنت في آخر يوم من أيّام الدنيا ، وأوّل يوم من الآخرة ، وبينك وبين اللّه هنات فتب إلى اللّه عزّ وجلّ : قال أبو نواس : سنّدوني ؛ فلمّا استوى جالسا قال : إيّاي تخوّفني باللّه ؟ وقد حدّثني حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البنانيّ ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لكلّ نبيّ شفاعة وأنا خبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي يوم القيامة ، أفترى لا أكون منهم ؟ ! » « 1 » . [ 2 / 1739 ] وروى الصدوق في خبر الأعمش ، عن الصادق عليه السّلام : « أصحاب الحدود مسلمون لا مؤمنون ولا كافرون ، فإنّ اللّه تبارك وتعالى لا يدخل النار مؤمنا وقد وعده الجنّة ، ولا يخرج من النار كافرا وقد أوعده النار والخلود فيها ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . فأصحاب الحدود فسّاق لا مؤمنون ولا كافرون ، ولا يخلّدون في النار ويخرجون منها يوما ، والشفاعة جائزة لهم وللمستضعفين إذا ارتضى اللّه عزّ وجلّ دينهم ؛ الخبر » « 2 » . [ 2 / 1740 ] وفيما كتب الرضا عليه السّلام للمأمون من محض الإيمان : « ومذنبوا أهل التوحيد يدخلون النار ويخرجون منها ، والشفاعة جائزة لهم » « 3 » . [ 2 / 1741 ] وروى البرقي بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة قال : قال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ لنا جارا من الخوارج يقول : إنّ محمّدا يوم القيامة همّه نفسه فكيف يشفع ؟ فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما أحد من الأوّلين والآخرين إلّا وهو يحتاج إلى شفاعة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم القيامة » « 4 » . [ 2 / 1742 ] وعن مفضّل أو غيره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « في قول اللّه : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ . وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ قال : الشافعون الأئمّة ، والصديق من المؤمنين » « 5 » . [ 2 / 1743 ] وعن أبي حمزة قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شفاعة في أمّته » « 6 » .

--> ( 1 ) الأمالي للطوسي : 380 / 815 - 66 ، المجلس 13 ؛ البحار 8 : 40 / 21 ، باب 21 . ( 2 ) الخصال : 608 - 609 / 9 ؛ البحار 8 : 40 / 22 ، باب 21 . ( 3 ) العيون 2 : 133 / 1 ، باب 35 ؛ البحار 8 : 40 / 23 ، باب 21 . ( 4 ) المحاسن 1 : 184 / 186 ، باب 44 ؛ البحار 8 : 42 / 31 ، باب 21 . ( 5 ) المصدر 1 : 184 / 187 ، باب 45 ؛ البحار 8 : 42 / 32 ، باب 21 . ( 6 ) المصدر 1 : 184 / 188 ، باب 45 ؛ البحار 8 : 42 / 33 ، باب 21 .