وفي رواية قال : لا يعلمون الكتاب ولا يدرون ما فيه « 1 » . [ 2 / 2460 ] وعن الربيع ، عن أبي العالية في قوله : لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ قال : لا يدرون فيه « 2 » . [ 2 / 2461 ] وعن ابن زيد قال : لا يعلمون شيئا ، لا يقرءون التوراة ! ليست تستظهر ، إنّما تقرأ هكذا ، فإذا لم يكتب أحدهم لم يستطع أن يقرأ « 3 » . [ 2 / 2462 ] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : إِلَّا أَمانِيَّ قال : إلّا أحاديث « 4 » . [ 2 / 2463 ] وروى أبو إسحاق الثعلبي عن الكلبي ، قال في قوله : أَمانِيَّ : بمعنى : لا يعلمون إلّا ما تحدّثهم به علماؤهم « 5 » . قال الطبرسي : والأمنيّة ، ذكر فيها وجوه أحدها : التلاوة . وثانيها : أنّ المراد بالأمانيّ الأحاديث المختلقة ، كما عن الفرّاء . والعرب تقول : أنت إنّما تتمنّى هذا القول أي تختلقه . وقال بعضهم : ما تمنّيت مذ أسلمت أي ما كذبت ! وثالثها : أنّ المراد بالأماني أنّهم يتمنّون على اللّه ما ليس لهم ، مثل قولهم : لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ وقولهم : نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ « 6 » . وقال الثعلبي : الأمانيّ الأحاديث المفتعلة « 7 » . [ 2 / 2464 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله : إِلَّا أَمانِيَّ قال : إلّا قولا يقولون بأفواههم كذبا « 8 » . [ 2 / 2465 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله : إِلَّا أَمانِيَّ قال : إلّا كذبا وَإِنْ

--> ( 1 ) الطبري 1 : 529 / 1124 ؛ عبد الرزّاق 1 : 277 / 79 . ( 2 ) الطبري 1 : 529 / 1125 . ( 3 ) المصدر / 1127 . ( 4 ) الدرّ 1 : 201 ؛ الطبري 1 : 530 / 1131 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 152 / 792 ؛ ابن كثير 1 : 121 ؛ الوسيط 1 : 162 ، بلفظ : « إلّا أحاديث لا يعلمون إلّا ما حدثوا به » . ( 5 ) الثعلبي 1 : 223 ؛ مجمع البيان 1 : 276 . ( 6 ) مجمع البيان 1 : 274 - 275 . ( 7 ) الثعلبي 1 : 224 ؛ البغوي 1 : 136 ؛ الوسيط 1 : 162 . ( 8 ) الدرّ 1 : 201 ؛ الطبري 1 : 529 / 1128 ؛ ابن كثير 1 : 121 ؛ مجمع البيان 1 : 276 ؛ التبيان 1 : 318 ، عن ابن عبّاس ومجاهد .