أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ « 1 » . « 2 » . * * * [ 2 / 2313 ] وقال في قوله : خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ يقول : ما أعطيناكم من التوراة ، بالجدّ والمواظبة عليه « 3 » . [ 2 / 2314 ] وروى الصدوق عن الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام « في قوله تعالى : خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ سئل : قوّة الأبدان أم قوّة القلوب ؟ فقال : جميعا . ثمّ قال عليه السّلام : لا قول إلّا بعمل ، ولا عمل إلّا بنيّة ، ولا نيّة إلّا بإصابة السنّة » « 4 » . [ 2 / 2315 ] وهكذا روى العيّاشي بالإسناد إلى الإمام الصادق عليه السّلام سئل : « أبقوّة في الأبدان أم بقوّة في القلوب ؟ فقال : فيهما جميعا » « 5 » . [ 2 / 2316 ] وروى بالإسناد إلى عبيد اللّه الحلبي ، قال : قال ( الصادق عليه السّلام ) « في قوله : وَاذْكُرُوا ما فِيهِ واذكروا ما في تركه من العقوبة » « 6 » . [ 2 / 2317 ] وقال مقاتل بن سليمان في قوله : وَاذْكُرُوا : يقول احفظوا ما فِيهِ من أمره ونهيه ولا تضيّعوه « 7 » . [ 2 / 2318 ] وقال في قوله : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ يقول : لكي تتّقوا المعاصي « 8 » . [ 2 / 2319 ] وأخرج ابن إسحاق وابن جرير عن ابن عبّاس في قوله : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ قال : لعلّكم تنزعون عمّا أنتم عليه « 9 » .

--> ( 1 ) الأعراف 7 : 171 . ( 2 ) تفسير مقاتل 1 : 112 . ( 3 ) المصدر . ( 4 ) فقه الرضا عليه السّلام : 378 ، باب 105 ، ( النيّات ) ؛ البحار 67 : 209 / 31 ؛ مستدرك الوسائل 1 : 93 / 67 - 8 . ( 5 ) العيّاشي 1 : 64 / 52 و 2 : 40 / 101 . ( 6 ) العيّاشي 1 : 64 / 53 ؛ البحار 13 : 226 / 25 . البرهان 1 : 233 / 4 . ( 7 ) تفسير مقاتل 1 : 112 . ( 8 ) المصدر . ( 9 ) الدرّ 1 : 184 ؛ الطبري 1 : 465 / 945 .