[ 2 / 2259 ] وعن وهب بن منبّه سئل : ما الصابئيّ ؟ قال : الّذي يعرف اللّه وحده وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا . [ 2 / 2260 ] وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : هم بين المجوس واليهود ، لا دين لهم « 1 » . [ 2 / 2261 ] وأخرج عبد بن حميد عن ابن عبّاس قال : يقولون : الصابئون وما الصابئون ؟ الصابئون ! ويقولون : الخاطئون وما الخاطئون ؟ الخاطئون ! « 2 » . * * * وقال أبو إسحاق الثعلبي : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا يعني اليهود ، واختلف العلماء في سبب تسميتهم به ؛ فقال بعضهم : سمّوا بذلك لأنّهم هادوا أي تابوا من عبادة العجل ، كقوله إخبارا عنهم : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ « 3 » . وأنشد أبو عبيدة : إنّي امرؤ من مدحه هائد « 4 » . أي تائب . وقال بعضهم : لأنّهم هادوا أي مالوا عن الإسلام وعن دين موسى . يقال : هاد يهود هودا : إذا مال . قال امرؤ القيس : قد علمت سلمى وجاراتها * أنّي من الناس لها هائد « 5 » أي إليها مائل . وقال أبو عمرو بن العلاء : لأنّهم يتهوّدون أي يتحرّكون عند قراءة التوراة ، ويقولون : إنّ السماوات والأرض تحرّكت حين أتى اللّه موسى التوراة . وقرأ أبو السمّاك العدوي واسمه قعنب : هادوا بفتح الدال من المهاداة ، أي مال بعضهم إلى بعض

--> ( 1 ) ابن أبي حاتم 1 : 127 - 128 . ( 2 ) الدرّ 1 : 183 . ( 3 ) الأعراف 7 : 156 . ( 4 ) لسان العرب : 3 / 439 . ( 5 ) كتاب العين : 5 / 96 : والعبارة كالتالي : قد علمت سلمى وجاراتها * ما قطر الفارس إلّا أنا