فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا . [ 2 / 2027 ] وعن إسماعيل بن عبد الكريم ، قال : حدّثني عبد الصمد ، قال : سمعت وهبا يقول : إنّ بني إسرائيل لمّا حرّم اللّه عليهم أن يدخلوا الأرض المقدّسة أربعين سنة يتيهون في الأرض شكوا إلى موسى ، فقالوا : ما نأكل ؟ فقال : إنّ اللّه سيأتيكم بما تأكلون . قالوا : من أين لنا إلّا أن يمطر علينا خبزا ؟ قال : إنّ اللّه - عزّ وجلّ - سينزل عليكم خبزا مخبوزا . فكان ينزل عليهم المنّ . - سئل وهب : ما المنّ ؟ قال : خبز الرقاق مثل الذرّة أو مثل النّقي « 1 » - قالوا : وما نأتدم ، وهل بدّلنا من لحم ؟ قال : فإنّ اللّه يأتيكم به . فقالوا . من أين لنا إلّا أن تأتينا به الريح ؟ قال : فإنّ الريح تأتيكم به ، وكانت الريح تأتيهم بالسلوى - فسئل وهب : ما السلوى ؟ قال : طير سمين مثل الحمام كانت تأتيهم فيأخذون منه من السبت إلى السبت - قالوا : فما نلبس ؟ قال : لا يخلق لأحد منكم ثوب أربعين سنة . قالوا : فما نحتذي ؟ قال : لا ينقطع لأحدكم شسع « 2 » أربعين سنة ، قالوا : فإنّ فينا أولادا فما نكسوهم ؟ قال : ثوب الصغير يشبّ معه . قالوا : فمن أين لنا الماء ؟ قال : يأتيكم به اللّه . قالوا : فمن أين ؟ إلّا أن يخرج لنا من الحجر . فأمر اللّه - تبارك وتعالى - موسى أن يضرب بعصاه الحجر . قالوا : فبم نبصر ؟ تغشّانا الظلمة . فضرب لهم عمود من نور في وسط عسكرهم أضاء عسكرهم كلّه ، قالوا : فبم نستظل ؟ فإنّ الشمس علينا شديدة قال : يظلّكم اللّه بالغمام . [ 2 / 2028 ] وعن حجّاج ، قال : قال ابن جريج ، قال : عبد اللّه بن عبّاس : خلق لهم في التيه ثياب لا تخلق ولا تدرن « 3 » . قال : وقال ابن جريج : إن أخذ الرجل من المنّ والسلوى فوق طعام يوم فسد ، إلّا أنّهم كانوا يأخذون في يوم الجمعة طعام يوم السبت فلا يصبح فاسدا « 4 » . * * * وقال في تأويل قوله تعالى : كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ : وهذا ممّا استغني بدلالة ظاهره على ما ترك منه ، وذلك أنّ تأويل الآية : وظلّلنا عليكم الغمام ، وأنزلنا عليكم المنّ والسلوى ، وقلنا لكم : كلوا من طيّبات ما رزقناكم فترك ذكر قوله : « وقلنا لكم . . . » لما بيّنّا من دلالة الظاهر في الخطاب عليه .

--> ( 1 ) النّقي : مخّ العظم . ( 2 ) الشسع : أحد سيور النعل الذي يدخل بين الأصبعين . ( 3 ) تدرن : تلطّخ بالوسخ . ( 4 ) الطبري 1 : 422 - 425 .